الجديد

مشاركة المرأة في الحياة العامة في أوائل القرن التاسع عشر

مشاركة المرأة في الحياة العامة في أوائل القرن التاسع عشر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في أوائل القرن التاسع عشر في أمريكا ، كانت لدى النساء تجارب مختلفة في الحياة اعتمادًا على المجموعات التي كن جزءًا منها. كانت الأيديولوجية السائدة في بداية القرن التاسع عشر تسمى "الأمومة الجمهورية": كان من المتوقع أن تقوم النساء البيض من الطبقة المتوسطة والعليا بتعليم الشباب ليكونوا مواطنين صالحين في البلد الجديد.

كانت الإيديولوجية المهيمنة الأخرى حول أدوار الجنسين في ذلك الوقت مجالات منفصلة: كانت المرأة تحكم المجال المنزلي (المنزل وتربية الأطفال) بينما كان الرجال يعملون في المجال العام (الأعمال ، التجارة ، الحكومة).

هذه الإيديولوجية كانت ستعني ، إذا اتبعت باستمرار ، أن المرأة لم تكن جزءًا من المجال العام. ومع ذلك ، كانت هناك مجموعة متنوعة من الطرق التي شاركت بها المرأة في الحياة العامة. إن الأوامر التوراتية ضد النساء اللائي يتحدثن في الأماكن العامة لا تشجع الكثير من هذا الدور ، لكن بعض النساء أصبحن يتحدثن على أي حال.

تميزت نهاية النصف الأول من القرن التاسع عشر بالعديد من اتفاقيات حقوق المرأة: في عام 1848 ، ثم مرة أخرى في عام 1850. يصف إعلان المشاعر لعام 1848 بوضوح القيود المفروضة على النساء في الحياة العامة قبل ذلك الوقت.

نساء الأقليات

إن النساء المنحدرات من أصل أفريقي اللائي تعرضن للاستعباد لم يكن لديهن أي حياة عامة. كانوا يُعتبرون ممتلكات ويمكن بيعهم واغتصابهم مع إفلاتهم من العقاب من قبل أولئك الذين ، بموجب القانون ، يمتلكونها. شارك عدد قليل في الحياة العامة ، على الرغم من أن البعض جاء إلى الرأي العام. لم يتم تسجيل الكثير مع اسم في سجلات المستعبدين. شارك عدد قليل في المجال العام بوصفهم خطباء ومعلمين وكتاب.

من شبه المؤكد أن سالي همينجز ، المستعبد من قبل توماس جيفرسون ، كانت شقيقة زوجته غير الشقيقة. كانت أيضًا والدة أطفال يقبل معظم العلماء جيفرسون. جاء هيمنجز إلى الرأي العام كجزء من محاولة قام بها عدو سياسي لجيفرسون لإنشاء فضيحة عامة. لم يعترف جيفرسون وهيمنجز بأنفسهما علنًا ، ولم تشارك همينجز في الحياة العامة بخلاف استخدام هويتها من قبل الآخرين.

كان سوجورنر تروث ، الذي تحرر من العبودية بموجب قانون نيويورك في عام 1827 ، واعظًا متجولًا. في نهاية النصف الأول من القرن التاسع عشر ، أصبحت معروفة باسم متحدث الدائرة وحتى تحدثت عن حق المرأة في التصويت بعد النصف الأول من القرن. استغرقت هارييت توبمان رحلتها الأولى لتحرير نفسها والآخرين في عام 1849.

لم يتم الفصل بين المدارس وحسب الجنس فحسب ، بل أيضًا بسبب العرق. في تلك المدارس ، أصبحت بعض النساء الأميركيات من أصول إفريقية معلمات. على سبيل المثال ، كانت فرانسيس إلين واتكينز هاربر معلمة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، كما نشرت كتابًا للشعر في عام 1845. في المجتمعات السوداء الحرة في الولايات الشمالية ، كانت النساء الأميركيات من أصول إفريقية قادرين على أن يكونن معلمات وكاتبات ونشطات في كنائسهن.

أصبحت ماريا ستيوارت ، وهي جزء من مجتمع السود المجاني في بوسطن ، نشطة كمحاضرة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنها قدمت محاضرتين فقط قبل أن تتقاعد من هذا الدور العام. في فيلادلفيا ، لم تقم سارة مابس دوغلاس بتدريس الطلاب فحسب ، بل قامت أيضًا بتأسيس جمعية أدبية للنساء الأمريكيات من أصول أفريقية تهدف إلى تحسين الذات.

كان للمرأة الأمريكية الأصلية أدوار رئيسية في اتخاذ القرارات لصالح دولها. ولكن لأن هذا لم يكن يناسب الأيديولوجية البيضاء المهيمنة التي كانت تقود تاريخ كتابة تلك المقالات ، فقد تم التغاضي عن معظم هؤلاء النساء. ومن المعروف Sacagawea لأنها كانت دليلا لمشروع استكشافي كبير. كانت مهاراتها اللغوية ضرورية لنجاح الحملة.

النساء البيض الكتاب

كان أحد مجالات الحياة العامة التي تتحملها النساء دور الكاتب. في بعض الأحيان (كما هو الحال مع أخوات برونتي في إنجلترا) ، كانوا يكتبون تحت أسماء مستعارة للذكور وأحيانًا أخرى تحت أسماء مستعارة غامضة.

ومع ذلك ، لم تكتب مارغريت فولر باسمها فحسب ، ولكنها نشرت كتابًا أيضًا امرأة في القرن التاسع عشر قبل وفاتها المفاجئة في عام 1850. وقد استضافت أيضًا محادثات شهيرة بين النساء لتعزيز "ثقافتهن الذاتية". كانت إليزابيث بالمر بيبودي تدير مكتبة لبيع الكتب التي كانت مكانًا مفضلًا للتجمع في الدائرة المتعالية.

تعليم المرأة

من أجل تحقيق أهداف الأمومة الجمهورية ، حصلت بعض النساء على التعليم العالي - في البداية - يمكن أن تكون معلمات أفضل لأبنائهن ، كمواطنات عامة في المستقبل ، وبناتهن ، كمعلمات مستقبليات من جيل آخر. هؤلاء النساء لم يكن فقط معلمات بل مؤسسات المدارس. كاثرين بيشر وماري ليون من بين المعلمات البارزات. في عام 1850 ، تخرجت أول امرأة أمريكية من أصل أفريقي من الكلية.

يظهر تخريج إليزابيث بلاكويل عام 1849 كأول طبيبة في الولايات المتحدة التغيير الذي انتهى في النصف الأول وبدأ النصف الثاني من هذا القرن ، مع إتاحة فرص جديدة للنساء تدريجياً.

النساء الإصلاحيات الاجتماعية

لوكريتيا موت ، سارة غريمه ، أنجيلينا غريمكي ، ليديا ماريا تشيلد ، ماري ليفرمور ، إليزابيث كادي ستانتون ، وآخرون أصبحوا ناشطين علنًا في حركة إلغاء العبودية.

كما ساعدت خبراتهم في وضعهم في المرتبة الثانية وحرمانهم أحيانًا من الحق في التحدث علنًا أو حصرًا في التحدث إلى نساء أخريات على قيادة هذه المجموعة للعمل من أجل تحرير المرأة من الدور الإيديولوجي "للمجالات المنفصلة".

النساء في العمل

ربما لم تكن بيتسي روس قد صنعت أول علم للولايات المتحدة ، حيث ترجعها الأسطورة ، لكنها كانت راعية مهنية في نهاية القرن الثامن عشر. من خلال ثلاث زيجات ، واصلت عملها كخياطة و سيدة أعمال. عملت العديد من النساء الأخريات في وظائف مختلفة ، إما إلى جانب الأزواج أو الآباء ، أو خاصة إذا كانت أرملة ، لوحدهن.

تم إدخال ماكينة الخياطة في المصانع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. قبل ذلك ، تم معظم الخياطة باليد في المنزل أو في الشركات الصغيرة. مع إدخال آلات نسج وخياطة النسيج ، بدأت الشابات ، وخاصة في أسر المزارع ، في قضاء بضع سنوات قبل الزواج في العمل في المطاحن الصناعية الجديدة ، بما في ذلك Lowell Mills في ماساتشوستس. وقامت "لويل ميلز" أيضًا بتوجيه بعض الشابات إلى مساعي أدبية ورأيت ما كان على الأرجح أول اتحاد عمالي نسائي في الولايات المتحدة.

وضع معايير جديدة

اضطرت سارة جوزيف هيل إلى الذهاب إلى العمل لإعالة نفسها وأطفالها بعد وفاة زوجها. في عام 1828 ، أصبحت رئيسة تحرير مجلة تطورت لاحقًا لتصبح مجلة Godey's Lady Lady. تم وصفها بأنها "أول مجلة تقوم بتحريرها امرأة للنساء ... إما في العالم القديم أو الجديد".

ومن المفارقات أن مجلة Godey's Lady Lady هي التي روجت للمثل العليا للمرأة في المجال المنزلي وساعدت في وضع معيار من الطبقة المتوسطة والعليا لكيفية ممارسة المرأة لحياتها المنزلية.


شاهد الفيديو: تغطية خاصة- فيلم تسجيلي بعنوان " المشاركة في القضاء على قوائم الانتظار " (قد 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos