الجديد

مجالات منفصلة أيديولوجية

مجالات منفصلة أيديولوجية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هيمنت أيديولوجية المجالات المنفصلة على التفكير في أدوار الجنسين من أواخر القرن الثامن عشر وحتى القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة. أثرت أفكار مماثلة على أدوار الجنسين في أجزاء أخرى من العالم.

يواصل مفهوم المجالات المنفصلة التأثير على التفكير في أدوار الجنسين "الصحيحة" اليوم.

عند تقسيم أدوار الجنسين إلى مجالات منفصلة ، كان مكان المرأة في المجال الخاص ، بما في ذلك الحياة الأسرية والمنزل.

كان مكان الرجل في المجال العام ، سواء في السياسة أو في العالم الاقتصادي الذي أصبح منفصلًا بشكل متزايد عن الحياة المنزلية مع تقدم الثورة الصناعية أو في النشاط الاجتماعي والثقافي العام.

قسم الجنس الطبيعي

كتب العديد من الخبراء في ذلك الوقت عن كيفية تجزئة هذا التقسيم بشكل طبيعي في كل جنس. غالبًا ما وجدت النساء اللائي سعين إلى الأدوار أو الرؤية في المجال العام أنفسهن مُعرَّفات بالتحديات غير الطبيعية وغير المرحب بها للافتراضات الثقافية.

من الناحية القانونية ، اعتُبرت النساء معيلات حتى الزواج وتحت غطاء سري بعد الزواج ، بدون هوية منفصلة ، أو عدد قليل أو بدون حقوق شخصية بما في ذلك الحقوق الاقتصادية وحقوق الملكية. كان هذا الوضع متوافقًا مع فكرة أن مكان المرأة كان في المنزل وأن مكان الرجل كان في العالم العام.

على الرغم من أن الخبراء في ذلك الوقت كانوا يعتقدون أن هذه الانقسامات بين الجنسين متجذرة في الطبيعة ، إلا أن أيديولوجية المجالات المنفصلة تعتبر الآن مثالاً على البناء الاجتماعي للجنس: أن المواقف الثقافية والاجتماعية بنت أفكارًا للأنوثة والرجولة (لائق الأنوثة و لائقالرجولة) التي تمكن و / أو تقيد النساء والرجال.

المؤرخون في مجالات منفصلة

كتاب نانسي كوت لعام 1977 ، روابط الأنوثة: "مجال المرأة" في نيو إنجلاند ، 1780-1835 ، هي دراسة كلاسيكية تدرس مفهوم المجالات المنفصلة. تركز "كوت" على تجارب النساء وتوضح كيف أن النساء كن يتمتعن بقوة وتأثير كبيرين داخل مجالهن.

تشمل صورة نقاد نانسي كوت للمجالات المنفصلة كارول سميث روزنبرغ التي نشرت السلوك غير المنضبط: رؤى النوع الاجتماعي في أمريكا الفيكتورية في عام 1982. أظهرت ليس فقط كيف أن المرأة ، في مجالها المنفصل ، خلقت ثقافة المرأة ، ولكن كيف كانت المرأة في وضع غير موات اجتماعيا وتعليميا وسياسيا واقتصاديا وحتى طبيا.

تأخذ روزاليند روزنبرغ أيضًا أيديولوجية المجالات المنفصلة في كتابها الصادر عام 1982 ، ما وراء المجالات المنفصلة: الجذور الفكرية للنسوية الحديثة. تفاصيل روزنبرغ العيوب القانونية والاجتماعية للمرأة في إطار أيديولوجية المجالات منفصلة. يوثق عملها كيف بدأت بعض النساء في تحدي هجرة النساء إلى المنزل.

تتحدى إليزابيث فوكس-جينوفيس فكرة كيفية خلق مجالات منفصلة تضامنًا بين النساء في كتابها لعام 1988 داخل الأسرة المزرعة: نساء أبيض وأسود في الجنوب القديم.

تكتب عن تجارب النساء المختلفة: أولئك الذين كن جزءًا من الطبقة العبدية كزوجات وبنات ، وأولئك المستعبدين ، والنساء الحرات اللائي يعشن في مزارع لا يوجد فيها أشخاص مستعبدون ، وغيرهم من النساء البيض الفقيرات.

في ظل عدم التمكين العام للمرأة في النظام الأبوي ، لم تكن هناك "ثقافة نسائية" ، كما تجادل. الصداقات بين النساء ، الموثقة في دراسات البرجوازية الشمالية أو النساء الأثرياء ، لم تكن من سمات الجنوب القديم.

من بين جميع هذه الكتب ، وغيرها من الكتب حول هذا الموضوع ، توثيق الإيديولوجية الثقافية العامة لمجالات منفصلة ، ترتكز على فكرة أن المرأة تنتمي إلى المجال الخاص ، وأنهن غرباء في المجال العام ، وأن العكس هو الصحيح من الرجال.

توسيع مجال المرأة

في أواخر القرن التاسع عشر ، اعتمد بعض الإصلاحيين مثل فرانسيس ويلارد بعملها المعتدل وجين أدامز مع عملها في منزل المستوطنة على أيديولوجية المجالات المنفصلة لتبرير جهود الإصلاح العام الخاصة بهم - وبالتالي استخدام الإيديولوجية وتقويضها.

رأى كل مؤلف عملها بأنها "تدبير منزلي عام" ، وهو تعبير خارجي عن الاهتمام بالأسرة والمنزل ، وقد أخذ كلاهما هذا العمل في عالم السياسة والعالم الاجتماعي والثقافي العام. هذه الفكرة سميت فيما بعد النسوية الاجتماعية.


شاهد الفيديو: IDEAS vs. IDEOLOGY - Mohamed ElBaradei & Raj. Gandhi 2012 (قد 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos