التعليقات

التفسيرات الاجتماعية للسلوك المنحرف

التفسيرات الاجتماعية للسلوك المنحرف


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

السلوك المنحرف هو أي سلوك يتعارض مع المعايير السائدة في المجتمع. هناك العديد من النظريات المختلفة التي تشرح كيف يتم تصنيف السلوك على أنه منحرف ولماذا ينخرط فيه الناس ، بما في ذلك التفسيرات البيولوجية ، والتفسيرات النفسية ، والتفسيرات الاجتماعية. هنا ، نستعرض أربعة من التفسيرات الاجتماعية الرئيسية للسلوك المنحرف.

نظرية الانفعال الهيكلي

طور عالم الاجتماع الأمريكي روبرت ك. ميرتون نظرية الإجهاد الهيكلي امتدادًا للمنظور الوظيفي حول الانحراف. تتبع هذه النظرية أصول الانحراف عن التوترات الناجمة عن الفجوة بين الأهداف الثقافية والوسائل المتاحة للناس لتحقيق تلك الأهداف.

وفقًا لهذه النظرية ، تتألف المجتمعات من الثقافة والبنية الاجتماعية. تحدد الثقافة أهدافًا للناس في المجتمع بينما توفر البنية الاجتماعية (أو تفشل في توفير) الوسائل للناس لتحقيق هذه الأهداف. في مجتمع متكامل التكامل ، يستخدم الناس الوسائل المقبولة والملائمة لتحقيق الأهداف التي يحددها المجتمع. في هذه الحالة ، فإن أهداف المجتمع ووسائله متوازنة. عندما لا تكون الأهداف والوسائل متوازنة مع بعضها البعض ، من المحتمل أن يحدث هذا الانحراف. هذا الخلل بين الأهداف الثقافية والوسائل المتاحة هيكليا يمكن أن يشجع في الواقع الانحراف.

نظرية التوسيم

تعتبر نظرية التوسيم واحدة من أهم الطرق لفهم السلوك المنحرف والإجرامي في علم الاجتماع. إنه يبدأ بافتراض أنه لا يوجد عمل إجرامي في جوهره. وبدلاً من ذلك ، يتم تحديد تعريفات الإجرام من قبل من هم في السلطة من خلال صياغة القوانين وتفسير تلك القوانين من قبل الشرطة والمحاكم والمؤسسات الإصلاحية. لذلك فإن الانحراف ليس مجموعة من خصائص الأفراد أو الجماعات ، وإنما هو عملية تفاعل بين الانحرافات وغير المنحرفين والسياق الذي يتم فيه تعريف الإجرام.

أولئك الذين يمثلون قوى القانون والنظام وأولئك الذين يفرضون حدود السلوك السليم ، مثل الشرطة ومسؤولي المحاكم والخبراء وسلطات المدارس ، يوفرون المصدر الرئيسي لوضع العلامات. من خلال تطبيق العلامات على الناس ، وفي عملية إنشاء فئات من الانحراف ، فإن هؤلاء الأشخاص يعززون هيكل السلطة والتسلسلات الهرمية في المجتمع. عادةً ما يكون هؤلاء الذين يتمتعون بمزيد من السلطة على الآخرين ، على أساس العرق أو الطبقة أو الجنس أو الوضع الاجتماعي العام ، هم الذين يفرضون القواعد والعلامات على الآخرين في المجتمع.

نظرية الرقابة الاجتماعية

نظرية التحكم الاجتماعي ، التي طورها ترافيس هيرشي ، هي نوع من النظرية الوظيفية التي تشير إلى أن الانحراف يحدث عندما يضعف ارتباط الشخص أو المجموعة بالروابط الاجتماعية. وفقًا لهذا الرأي ، يهتم الناس بما يفكر به الآخرون ويتوافقون مع التوقعات الاجتماعية بسبب ارتباطهم بالآخرين وما يتوقعه الآخرون منهم. التنشئة الاجتماعية مهمة في إنتاج التوافق مع القواعد الاجتماعية ، وعندما ينكسر هذا التوافق يحدث الانحراف.

تركز نظرية التحكم الاجتماعي على كيفية ارتباط الانحرافات أو عدم ارتباطها بنظم القيم المشتركة وما هي المواقف التي تخرق التزام الناس بهذه القيم. تشير هذه النظرية أيضًا إلى أن معظم الناس ربما يشعرون ببعض الاندفاع تجاه السلوك المنحرف في وقت ما ، لكن ارتباطهم بالقواعد الاجتماعية يمنعهم من المشاركة فعليًا في السلوك المنحرف.

نظرية رابطة التفاضلية

نظرية الارتباط التفاضلي هي نظرية تعلم تركز على العمليات التي يأتي الأفراد من خلالها لارتكاب أعمال منحرفة أو إجرامية. وفقًا للنظرية التي أنشأها إدوين هـ. ساذرلاند ، يتم تعلم السلوك الإجرامي من خلال التفاعل مع الآخرين. من خلال هذا التفاعل والتواصل ، يتعلم الناس القيم والمواقف والتقنيات والدوافع للسلوك الإجرامي.

تؤكد نظرية الارتباط التفاضلي على تفاعل الناس مع أقرانهم وغيرهم في بيئتهم. أولئك الذين يرتبطون بالجنح أو الانحرافات أو المجرمين يتعلمون تقدير الانحراف. كلما زاد تواتر ومدة وكثافة الانغماس في البيئات المنحرفة ، زاد احتمال انحرافها.

تم التحديث بواسطة نيكي ليزا كول ، دكتوراه


شاهد الفيديو: ظاهرة ارتفاع الجريمة بالمغرب الأسباب والمظاهر (قد 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos