مثير للإعجاب

ونقلت "بوتقة"

ونقلت "بوتقة"


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

هذه الاقتباسات ، مختارة من آرثر ميلر البوتقة، تسليط الضوء على سيكولوجية بطل الرواية جون بروكتور واثنين من خصومه ، أبيجيل ويليامز والقاضي دانفورث. نرى فن التلاعب في أبيجيل ، ونظرة دانفورث العالمية بالأبيض والأسود ، وفقد بروكتور ضبطه الأولي والاعتراف بما فعله.

شخصية أبيجيل

أبيجيل ، يعيق الرحمة: لا ، سيأتي. اسمع الآن إذا كانوا يستجوبونا ، أخبرهم أننا رقصنا - أخبرته بنفس القدر بالفعل.
ميرسي: آي. وماذا أيضا؟
أبيجيل: إنه يعرف أن تيتوبا استحضر أخوات روث لتخرج من القبر.
ميرسي: وما أكثر؟
ابيجايل: رآك عاريا.
مرسي ، تصفق بيديها مع الضحك المخيف: يا يسوع!

يوضح هذا الحوار بين أبيجيل وميرسي لويس في القانون الأول ، إلى جانب بيتي باريس غير المستجيبة ، عدم الاستقامة في أبيجيل. إنها توفر معلومات بالقطع والقطع ، والتي يجب على Mercy أن تتهاون فيها بمقاطعة "Aye. وماذا أيضا؟"

حالما تستيقظ بيتي وتقول إن أبيجيل شربت الدم لقتل بيت بروكتور ، زوجة جون بروكتور ، تتغير لهجتها بشكل جذري ، وتوجه تهديدات مباشرة للفتيات الأخريات:

الآن انظر إليك. كلكم. رقصنا. واستحضر تيتوبا شقيقات روث بوتنام. و هذا كل شيئ. (...) وعلامة هذا. دع أيًا منكم يتنفس بكلمة أو على حافة الكلمة عن الأشياء الأخرى ، وسأأتي إليك باللون الأسود في بعض الليالي الرهيبة وسأحضر حساب مدبب يحيرك. وأنت تعرف أنني أستطيع أن أفعل ذلك ؛ لقد رأيت الهنود يحطمون رؤوس والدي الأعزاء على الوسادة المجاورة لعملي ، وقد رأيت بعض الأعمال المحمرة في الليل ، ويمكنني أن أجعلك تتمنى لو أنك لم ترَ شمسًا تغيب أبداً.

علاقة أبيجيل ويليامز بجون بروكتور

أبحث عن جون بروكتور الذي أخذني من نومي ووضع المعرفة في قلبي! لم أكن أدري أبدًا ما هي ذريعة سالم ، ولم أكن أعرف أبدًا الدروس الكاذبة التي تعلمتها من قبل كل هؤلاء النساء المسيحيات والرجال الذين عهدوا بهم! والآن أنت محاولة لي المسيل للدموع النور من عيني؟ لن ، لا أستطيع! أنت أحببتني يا جون بروكتور ، ومهما كانت الخطيئة ، فأنت تحبني حتى الآن!

تتحدث أبيجيل ويليامز عن هذه الكلمات في محادثة تم إجراؤها مع جون بروكتور ، وهذه هي الطريقة التي يتعلم بها الجمهور علاقتها السابقة به. ربما لا يزال لدى بروكتور مشاعر جاذبية لها في وقت سابق في الحوار ، يقول "قد أفكر فيك بهدوء من وقت لآخر" - لكن لا شيء أكثر من ذلك وأفضل المضي قدمًا. على النقيض من ذلك ، فإن أبيجيل تطلب منه العودة إليها ، في عرض للغضب الذي يظهر جذور الفوضى التي كانت ستنشرها في سالم. في الواقع ، لا تشعر بالغيرة فقط من تفكير إليزابيث بروكتور ، إذا كانت تستطيع التخلص من إليزابيث فقط ، فستكون جون هي ، والأهم من ذلك أنها تعبر صراحة عن حقدها على المدينة بأكملها. لم أعرف أبداً دروس الكذب ".

جمعية سالم البروتستانتية

يجب أن تفهم ، يا سيدي ، أن الشخص إما مع هذه المحكمة أو يجب أن يحسب ضدها ، لا يوجد طريق بين. هذا وقت حاسم ، الآن ، وقت دقيق - فنحن لم نعد نعيش في فترة ما بعد الظهيرة الغامضة عندما اختلط الشر مع الخير وخبط العالم. الآن ، بنعمة الله ، تشرق الشمس المشرقة ، والذين يخشون عدم النور سوف يثنون عليها بالتأكيد.

هذا البيان ، الذي أدلى به القاضي دانفورث في الفصل الثالث ، يلخص بشكل مناسب الموقف المتشدد في سالم. يعتبر دانفورث نفسه رجلاً شريفًا ، لكنه ، مثله مثل أقرانه ، يفكر بالأبيض والأسود ، وعلى عكس هيل ، لا يتغير في القلب. في عالم ينتمي فيه كل شيء والجميع إما إلى الله أو الشيطان ، فإن محكمة وحكومة ولاية ماساتشوستس ، التي تخضع للعقاب الإلهي ، تنتمي بالضرورة إلى الله. ونظراً لأن الله معصوم من الخطأ ، فإن أي شخص يعارض أنشطة المحكمة لا يمكن أن يكون لديه خلافات صادقة. ونتيجة لذلك ، فإن كل من يشكك في المحاكمات ، مثل بروكتور أو جايلز كوري ، هو عدو المحكمة ، وبما أن المحكمة تخضع لعقوبة من الله ، فلا يمكن أن يكون أي خصم سوى خادم للشيطان.

شخصية جون بروكتور

رجل قد يظن أن الله ينام ، لكن الله يرى كل شيء ، وأنا أعلم ذلك الآن. أتوسل إليكم ، يا سيدي ، أتوسل إليكم أن تروها ما هي. إنها تفكر في الرقص معي على قبر زوجتي! وقد تكون كذلك ، لأنني فكرت بها بهدوء. لقد ساعدني الله ، لقد شهيت ، وهناك وعد بهذا العرق. لكنها انتقام عاهرة.

في ذروة القانون الثالث ، تظهر شخصية بروكتور النبيلة في استعداده لقبول اللوم عن أفعاله. في هذه السطور من الفصل الثالث ، يستخدم ما يقرب من نفس اللغة التي استخدمتها زوجته معه في القانون الثاني ، حيث نصحته أن يفهم أن أبيجيل ربما قرأت أكثر في شأنهم أكثر مما فعل- "هناك وعد تم التعهد به في أي تكلم صامتًا أو صامتًا ، لقد تم قطع الوعد بالتأكيد ، وقد تتخلى عنه الآن - أنا متأكد من أنها تفعل ذلك ، وتعتقد أنها ستقتلني ، ثم لأخذ مكاني "و" أعتقد أنها ترى معنى آخر في هذا الخدود. "

يوضح استخدام تعليل زوجته أن بروكتور تبدو أقرب إليها وفهمًا لموقفها. ومع ذلك ، يجب أن نلاحظ أنه على الرغم من وصفه لأبيجيل مرارًا وتكرارًا بأنه "عاهرة" ، فإنه لا يستخدم أبدًا لغة مماثلة على نفسه.

حريق ، حريق يحترق! أسمع حذاء لوسيفر ، وأرى وجهه القذر! وهذا وجهي ووجهك يا دانفورث! بالنسبة لهؤلاء السمان لكي يخرجوا الرجال من الجهل ، كما قلت في السمان ، وكما أنت السمان الآن عندما تعلمون في كل قلوبكم السوداء أن هذا الاحتيال - الله يلعن نوعنا على وجه الخصوص ، وسوف نحترق ، سنحترق! "

في الفصل الثالث ، بعد أن أخطأت إليزابيث بروكتور اعترافه عن غير قصد وبعد أن خانته ماري وارين ، فقد فقد بروكتور أي بقايا من الرهانة ، معلنا أن الله قد مات ، ثم ينطق بهذه السطور. هذا التصريح لافت للنظر لعدد من الأسباب. إنه يدرك أنه والآخرين محكوم عليهم ، لكن تركيزه على ذنبه ، الذي كاد يدمره. يتحدث عن هذا حتى قبل أن ينتقد في دانفورث ، على الرغم من أن دانفورث أكثر إدانة. في خطابه ، وضع كل من نفسه ودانفورث في نفس الفئة. يتمتع بروكتور بطابع مثالي ، ولديه معايير عالية لنفسه ، والتي يمكن أن تكون أيضًا عيبًا ، حيث يرى أن خطأه مماثل لخطأ دانفورث ، المسؤول عن العديد من الإدانات والوفيات.

لأنه اسمي! لأنني لا أستطيع الحصول على شيء آخر في حياتي! لأنني أكذب وأوقع نفسي على الأكاذيب! لأنني لا أستحق الغبار على أقدامهم المعلقة! كيف يمكنني العيش بدون اسمي؟ لقد أعطيتك روحي ؛ اتركني اسمي!

ينطق بروكتور بهذه السطور في نهاية المسرحية ، في الفصل الرابع ، عندما يناقش ما إذا كان يجب أن يعترف بالسحر من أجل إنقاذ حياته. في حين أن القضاة وهيل يدفعونه بشكل مقنع في هذا الاتجاه ، إلا أنه يلوح عندما يتعين عليه تقديم توقيع على اعترافه. إنه لا يستطيع إحضار نفسه للقيام بذلك ، جزئياً ، لأنه لا يريد أن يخزي زملائه السجناء الذين ماتوا دون الاستسلام للاعترافات الكاذبة.

في هذا السياق ، يضيء هوسه باسمه الجيد تمامًا: في مجتمع مثل سالم ، حيث الأخلاق العامة والخاصة واحدة ، والسمعة ذات أهمية قصوى. كان هذا المنطق نفسه هو الذي منعه من الإدلاء بشهادته ضد أبيجيل في وقت مبكر من المسرحية. بعد أن بدأت المحاكمات ، توصل إلى أنه قادر على الحفاظ على سمعة طيبة عن طريق قول الحقيقة ، بدلاً من الحفاظ على واجهة النزاهة التزمتية ، حيث يعني الاعتراف بخدمة الشيطان الخلاص التلقائي من الذنب. من خلال رفض التوقيع باسمه ، يمكن أن يموت رجلاً طيباً.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos