جديد

مذبحة الصوفي عام 1637 الجدول الزمني

مذبحة الصوفي عام 1637 الجدول الزمني


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


بالنسبة للفراء والخرز: مذبحة حصن الصوفي عام 1637 في ولاية كونيتيكت

كانت مذبحة الصوفي غزوًا مسلحًا لقرية بيكوت في ميستيك ، كونيتيكت في نيو إنجلاند ، حدث في 26 مايو 1637 ، أثناء حرب بيكوت عام 1636. أدى الصراع الدؤوب بين القبائل الأصلية من أجل السيطرة السيادية على تجارة الفراء الأوروبية. لسلسلة من جرائم القتل والغارات التي بلغت ذروتها أخيرًا في حرب Pequot ، حيث حرضت قبيلة Pequot المهيمنة ضد أقاربها (الذين تحولوا الآن إلى أعداء) ، قبائل Mohegan و Narragansett ، التي كانت متحالفة مع المستعمرين الإنجليز.

قبل وصول الهولنديين في عام 1611 ، كانت قبائل بيكوت وموهيغان موجودة معًا ككيان موحد. ومع ذلك ، فقد تغير ذلك بعد اكتشاف وفرة من خرز القواقع الأمريكية الأصلية الجميلة وفراء القندس في المنطقة. جعلتها زراعة تجارة الفراء اللاحقة من أكبر الأعمال التجارية وأكثرها ربحًا في المنطقة ، وبذلت فجر فترة من العداء والتنافس بين القبائل.

نقش يصور Endecott & # 8217s وهو يهبط على جزيرة بلوك

أدركت قبيلة Pequot بسرعة أن الثروة تساوي التفوق على القبائل الأخرى ، وفعلت كل ما في وسعها لإخضاعها.

في تحقيق طموحاتهم ، استخدموا وسائل قوية في بعض المواقف لتوسيع تفوقهم ، وفي بعض الأحيان الانخراط في الحرب. لقد أبرموا صفقة مع الهولنديين للسيطرة على التجارة ، لكنهم لم يكونوا محبوبين من قبل القبائل الأخرى ، التي شعرت بالاستياء من هيمنة Pequot ولن تتوقف عند أي شيء أقل من القضاء على مضطهديهم.

أتت الفرصة لهذه القبائل مع وصول المستعمرين الإنجليز إلى ولاية كونيتيكت في ثلاثينيات القرن السادس عشر. قبيلة موهيغان والقبائل الأخرى ذات المصالح المماثلة ، التي تدرك الصعوبات بين المستعمرين وقبيلة بيكوت ، تحالفت على الفور مع المستعمرين لمحاربة عدو مشترك ، وبالتالي خلق حرب بيكوت.

ليون جاردينر في حرب بيكوت من رسم تشارلز ستانلي راينهارت حوالي عام 1890

اشتهرت بين المعارك التي خاضت خلال الحرب مذبحة ميستيك. أبحر محاربو موهيغان على متن ثلاث سفن مائية ، على طول خليج ماساتشوستس ، تحت قيادة ساشيم ، أونكاس.

قاد الكابتن جون ماسون والكابتن جون أندرهيل الميليشيات الاستعمارية ، وذهب ماسون إلى إقليم ناراغانسيت لطلب دعمهم في مخطط للإطاحة بقيادة بيكوت. وصلوا إلى هناك في 18 مايو ودخلوا في مفاوضات مع Grand sachem ، الزعيم Canonicus ، وكتاباته الثمانية الأقل مرتبة.

اختتمت المفاوضات بعد يومين وفي 23 مايو ، غادر 200 ناراغانستس مسلحين حتى الأسنان بهراوات ورماح وسهام وفؤوس من مستوطنتهم ، برفقة 80 رجلاً إنجليزياً و 60 موهغان.

لقد كانت مسيرة لمدة يومين تركت الإنجليز ، الذين لم يعتادوا على الظروف الجوية الحارة في تلك المنطقة ، متعبين وفاعلين من نوع ما. توقفوا وعقدوا معسكرًا في ذلك المساء بالقرب من Porter’s Rocks ، حيث راجعوا خططهم مرة أخرى استعدادًا للمعركة القادمة.

كان Pequot Mystic Fort حصنًا دائريًا مبنيًا من الطوب مع مدخلين ، ويقع على قمة تل بيكوت بالقرب من النهر الغامض. بحلول الفجر ، تم تقسيم المستعمرين ونظرائهم الأمريكيين الأصليين إلى وحدتين. كان على كل وحدة أن تشن هجومًا على مدخلي القرية في وقت واحد وتقتل محاربيها ، وتنقذ ما تبقى للنهب.

Lester Skeesuk ، من Narraganset-Mohegan ، بالزي التقليدي

لم تسر الأمور كما هو مخطط لها ، ولكن خطة المعركة بأكملها كانت تتوقف على التخفي والمفاجأة ، لكن رجال ماسون الذين دخلوا من خلال المدخل الشمالي الشرقي نبهوا دفاعات ميستيك ، وكادت المعركة أن تصبح معركة عادلة.

سرعان ما جمع محاربو بيكوت ، غير المنظمين والذين لم يستيقظوا للتو ، ما بوسعهم واندفعوا لتحدي الغزاة ، تلا ذلك معركة شرسة عند المدخل الضيق. أثمرت تهمة ميسون في النهاية ، ولكن ليس بدون بعض التعقيدات.

فقد اثنان من رجاله حياتهم وأصيب عشرون منهم في القتال. غاضبًا من فقدان مواطنيه وخطأت خطة المعركة ، قرر ماسون أنهم يستحقون ما لا يقل عن أن يحرقوا ، ومع منعطف واحد سريع ، أخرج مشعلًا وأضرم النار في القرية.

نقش يصور الهجوم على حصن بيكوت في ميستيك ، من جون أندرهيل نيوز من أمريكا ، لندن ، 1638

لم يكن لدى ميسون أي نية للسماح للهروب غير المسلح أو التماس الاستسلام. وهكذا شكل الإنجليز دائرة حول المستوطنة ، حيث أغلقوا جميع المخارج بينما وضعوا خطوطهم بعيدًا بما يكفي لتجنيب أنفسهم النيران. من خلال الدخان الكثيف للمنازل المحترقة ، أطلق الجيش النار على كل من حاول الهرب.

في غضون ذلك ، شكل آل موهيغان وناراغانسيت دائرة خارجية لتوجيه ضربة قاضية لأي شخص يخالف الخط الإنجليزي. من خلال مراقبة وحشية الإنجليز ، لم يستطع بعض الأمريكيين الأصليين إلا أن يشعروا بالتعاطف تجاه الأمهات والأطفال غير المسلحين الذين تعرضوا أيضًا لإطلاق النار من البنادق الإنجليزية أو حتى حرقهم أثناء نومهم.

مطبوعة منقوشة تصور روجر ويليامز ، مؤسس رود آيلاند ، يلتقي بهنود نارغانسيت

في غضون ساعة من الغزو ، تم ذبح 400 من أفراد قبيلة بيكوت & # 8211 بما في ذلك النساء والأطفال. في وقت لاحق ، أفاد الإنجليز بأنه تم القبض على سبعة منهم بينما نجح خمسة آخرون في الفرار.

أثارت الوحشية التي تم بها الغزو اشمئزاز ناراغانسيتس ، الذين عادوا بعد ذلك إلى مستوطنتهم. ومع ذلك ، لم ترفض طقوسهم هدية الأسرى التي أحضرها الإنجليز إليهم ، حيث تم تقسيم سجناء Pequot بين سكار قبائل Narragansett و Mohegan.


محتويات

كانت Pequots هي القبيلة الأمريكية الأصلية المهيمنة في الجزء الجنوبي الشرقي من مستعمرة Connecticut ، وقد تنافسوا لفترة طويلة مع قبائل Mohegan و Narragansett المجاورة. [2]: 167 أسس المستعمرون الأوروبيون التجارة مع القبائل الثلاث ، واستبدلوا البضائع الأوروبية بالومبوم والفراء. تحالف بيكوتس في النهاية مع المستعمرين الهولنديين ، بينما تحالف موهغان وآخرون مع مستعمري نيو إنغلاند.

قُتل تاجر يُدعى جون أولدهام ونُهبت سفينته التجارية من قبل بيكوتس ، [2]: 177 وتبع ذلك غارات انتقامية قام بها المستعمرون وحلفاؤهم الأمريكيون الأصليون. في 23 أبريل 1637 ، هاجم 200 من محاربي Pequot قرية Wethersfield الاستعمارية مما أسفر عن مقتل 6 رجال و 3 نساء ، جميعهم من غير المقاتلين. كانت هذه نقطة تحول رئيسية في حرب Pequot حيث أغضبت المستوطنين من أن المحاربين سيقتلون المدنيين وأدى إلى زيادة الدعم لحرب Pequot بين المستعمرين. [3] وفقًا لكاثرين جراندجين ، تسبب الإعصار الاستعماري العظيم عام 1635 في إتلاف محاصيل الذرة والمحاصيل الأخرى في ذلك العام ، مما جعل الإمدادات الغذائية شحيحة وخلق منافسة على الإمدادات الغذائية الشتوية. أدى هذا بدوره إلى زيادة التوترات بين Pequots والمستعمرين الذين لم يكونوا مستعدين لمواجهة فترات المجاعة. [4]

أثارت مدن كونيتيكت ميليشيا بقيادة الكابتن جون ماسون تتألف من 90 رجلاً ، بالإضافة إلى 70 موهيغان تحت قيادة ساشيم أونكاس وويكواش. انضم إليه عشرين رجلاً بقيادة الكابتن جون أندرهيل من فورت سايبروك. في غضون ذلك ، جمع بيكوت ساكيم ساساكوس بضع مئات من المحاربين وشرع في شن غارة أخرى على هارتفورد ، كونيتيكت. [ بحاجة لمصدر ]

في الوقت نفسه ، جند الكابتن ماسون أكثر من 200 من محارب ناراغانسيت ونيانتيك للانضمام إلى قوته. في ليلة 26 مايو 1637 ، وصلت القوات الاستعمارية والهندية إلى خارج قرية بيكوت بالقرب من نهر ميستيك. كان للحاجز المحيط بالقرية مخرجان فقط. حاولت القوات الاستعمارية شن هجوم مفاجئ لكنها واجهت مقاومة شديدة من بيكوت. أعطى ماسون الأمر بإشعال النار في القرية وإغلاق المخرجين ، وحبس البيكووتس بالداخل. تم إطلاق النار على العديد من الذين حاولوا التسلق فوق الحاجز الذي نجح في التغلب عليه على يد مقاتلي Narragansett. [2]: 190-93 أفاد المستعمرون أن خمسة من بيكوتس فقط نجوا من المذبحة وأن سبعة منهم قد أُسروا. [5] عندما سقط بيكوت ، كان موهيجان يصرخون ويركضون ويحضرون رأسه. تم أخذ العديد من فروة الرأس وإعادتها كتذكارات. [6] كان هذا أول مثال على حرب شاملة قام بها المستعمرون في العالم الجديد. [7]

تقدم محاربو Pequot الذين كانوا مع ساشم ساساكوس ، عند رؤية آثار المذبحة ، نحو القوات البيوريتانية. فقد المتشددون لفترة وجيزة عندما عادوا إلى ديارهم ونجا بصعوبة من هجوم بيكوت المضاد في انسحابهم. [7]

وصف جون أندرهيل المشهد ومشاركته:

"دخل الكابتن ماسون في ويغوام ، وأخرج علامة حريق ، بعد أن أصاب الكثيرين في المنزل ، ثم أشعل النار في الجانب الغربي حيث دخل ، وأشعلت نفسي النار في الطرف الجنوبي مع متدرب من مسحوق ، اشتعلت حرائق كلاهما في وسط الحصن بشكل رهيب ، واحترقت جميعها في مساحة نصف ساعة ، ولم يرغب العديد من الزملاء الصادقين في الخروج ، وقاتلوا بشكل يائس عبر Palisadoes ، حتى تم حرقهم وحرقهم. باللهب نفسه ، وحُرِموا من أذرعهم ، فيما يتعلق بالنيران أحرقت أوتارهم ، وهلكوا ببسالة: الرحمة التي استحقوها لبسالتهم ، كان من الممكن أن تكون لدينا فرصة لمنحها الكثير أحرقوا في الحصن ، رجال ونساء وأطفال ، وآخرون أجبروا على الخروج ، وجاءوا في مجموعات إلى الهنود ، في العشرينيات والثلاثين من العمر ، والتي استقبلتها صخورنا واستمتعت بها ، وسقط رجال ونساء وأطفال ، هؤلاء الذي أفسدنا ، وقع في أيدي ر يُقال إن الهنود الذين كانوا في أراضينا بأنفسهم ، كان هناك حوالي أربعمائة روح في هذه القلعة ، ولم يفلت أكثر من خمسة منهم من أيدينا ". [8]

جادل ستيفن كاتز ومايكل فريمان في نيو انجلاند الفصلية خلال ظهور قبيلة بيكوت الحديثة في التسعينيات حول ما إذا كانت الحادثة تشكل إبادة جماعية أم لا ، حيث جادل كاتز بأنها لم تكن كذلك ، وجادل فريمان بأنها فعلت. الكتاب الإبادة الجماعية والعدالة الدولية بقلم ريبيكا جويس فراي يسرد الحادث على أنه إبادة جماعية ، [9] كما يفعل الكتاب ثلاثية أمريكية: الموت والعبودية والسيطرة على ضفاف الرأسبقلم ستيفن إم وايز. يلاحظ وايز أن الكابتن جون أندرهيل برر قتل كبار السن والنساء والأطفال والعجزة بالقول إنه "في بعض الأحيان يعلن الكتاب المقدس أنه يجب أن يموت النساء والأطفال مع والديهم. لقد حصلنا على ضوء كافٍ من كلمة الله لإجراءاتنا. " [10]

تتراوح تقديرات وفيات Pequot من 400 إلى 700 ، بما في ذلك النساء والأطفال وكبار السن. عانى المستعمرون ما بين 22 و 26 ضحية وتأكد مقتل اثنين. أصيب ما يقرب من 40 من محاربي Narragansett بجروح لأن المستعمرين أخطأوا في أن العديد منهم من Pequots. [11] المذبحة حطمت عائلة بيكوت ، وكان ساساكوس والعديد من أتباعه محاصرين في مستنقع بالقرب من قرية ماتابسيت تسمى ساسكوا. تُعرف المعركة التي أعقبت ذلك باسم "معركة فيرفيلد سوامب" ، والتي قتل فيها ما يقرب من 180 محاربًا أو جرحوا أو أسروا. هرب ساساكوس مع حوالي 80 من رجاله ، لكنه قُتل على يد الموهوك ، الذين أرسلوا فروة رأسه إلى المستعمرين كرمز للصداقة. [2]: 196

كانت أعداد Pequot متناقصة لدرجة أنها لم تعد قبيلة في معظم النواحي. نصت المعاهدة على استيعاب البيكوت المتبقيين في قبائل موهيغان وناراغانسيت ، ولم يُسمح لهم بالإشارة إلى أنفسهم على أنهم بيكوتس. [2]: 196 في أواخر القرن العشرين ، أعاد أحفاد بيكوت المزعومين إحياء القبيلة ، وحققوا الاعتراف الفيدرالي وتسوية بعض مطالبات الأراضي. [12]

تم نقل حوالي 500-1000 (يختلف العلماء) من النساء والأطفال إلى العبودية في برمودا وبربادوس. تم نقل حوالي 500 إلى بربادوس في زهرة البحر سفينة الرقيق التي يقودها جون جالوب والتي كانت في الغالب تمارس تجارة الرقيق الأفريقية.

من المقرر إزالة تمثال جون ماسون الواقع في باليسادو جرين في وندسور بولاية كونيتيكت في أعقاب احتجاجات الحقوق المدنية الوطنية جنبًا إلى جنب مع تمثال كريستوفر كولومبوس في نفس المنطقة. تم نصب التمثال في موقع مذبحة الصوفي عام 1889 ، ولكن تم نقله إلى موقعه الحالي في عام 1996 حيث كان يُعتقد أن وندسور هي موقع منزله. [14] يوجد تمثال آخر لجون ماسون في مبنى عاصمة ولاية كونيتيكت والذي تمت دعوات لإزالته. [15] [16]


مذبحة الصوفي عام 1637 الجدول الزمني - التاريخ

إنه قبل الفجر المقمر في مايو 1637. المتشددون الإنجليز من مستعمرة خليج ماساتشوستس ومستعمرة كونيتيكت ، مع حلفاء موهيغان وناراغانست ، يحيطون بقرية بيكوت المحصنة في مكان يسمى ميسيتوك (ميستيك). في القرية ، تنام عائلة Pequots. فجأة ، ينبح كلب. Pequots المستيقظ يصرخ Owanux! Owanux! (الإنجليز! الإنجليز!) وشن دفاعًا شجاعًا. لكن في غضون ساعة احترقت القرية وقتل 400-700 رجل وامرأة وطفل.

قام الكابتن جون أندرهيل ، أحد القادة الإنجليز ، بتوثيق الحدث في مجلته ، Newes from America:

سقط الرجال والنساء والأطفال. أولئك الذين قاموا بضربنا ، وقعوا في أيدي الهنود الذين كانوا في مؤخرتنا. ليس أكثر من خمسة منهم تم انتزاعهم من أيدينا. جاء الهنود إلينا وأبدوا إعجابهم الشديد بطريقة قتال الإنجليز ، لكنهم صرخوا "ماخه ، ماخه!" - أي ، "إنه لا شيء ، إنه لا شيء ، لأنه غاضب للغاية ويقتل الكثير من الرجال." كان المشهد الدموي الرائع والمليء لمنظر الجنود الشباب الذين لم يكونوا في حالة حرب أبدًا ، لرؤية الكثير من النفوس التي تلهث على الأرض ، كثيفة جدًا ، في بعض الأماكن ، بحيث يصعب عليك المرور.

انتهت مذبحة ميستيك في أقل من ساعة. تقطع المعركة قلوب شعب بيكوت وتشتتهم عبر ما يعرف الآن بجنوب نيو إنجلاند ولونج آيلاند وأوبستيت نيويورك. خلال الأشهر القليلة المقبلة ، يتم تعقب المقاومات المتبقية وقتلها أو استعبادها. تم حظر اسم "Pequot" من قبل اللغة الإنجليزية. تم ذكر التبرير البيوريتاني للعمل ببساطة بواسطة الكابتن أندرهيل:

قد يُطلب منك ذلك ، لماذا يجب أن تكون غاضبًا جدًا؟ ألا ينبغي أن يكون للمسيحيين المزيد من الرحمة والشفقة؟ في بعض الأحيان يعلن الكتاب المقدس أن النساء والأطفال يجب أن يموتوا مع والديهم. في بعض الأحيان تتغير الحالة ، لكننا لن نعارضها الآن. كان لدينا ما يكفي من الضوء من كلمة الله لإجراءاتنا.

نيو إنجلاند ، أوائل القرن السابع عشر: توجد اختلافات ثقافية ودينية قوية بين الأمريكيين الأصليين والمستوطنين الأوروبيين. في عام 1619 ، تسببت الأمراض التي يحملها الأوروبيون في انتشار وباء واسع النطاق ، مما أسفر عن مقتل حوالي 90 ٪ من السكان الأصليين على طول ساحل نيو إنجلاند. لا يصل الوباء إلى Pequots أو جيرانهم Narragansett و Niantic. يحافظ المستوطنون الهولنديون الأوائل على احتكار تجاري افتراضي مع القبائل الأصلية لفراء سمور يستخدم لصنع قبعات أنيقة في أوروبا. يوفر وصول اللغة الإنجليزية إلى ماساتشوستس بديلاً تجاريًا للسكان الأصليين. ينظر الأوروبيون إلى السكان الأصليين على أنهم وثنيون وعملاء للشيطان. كما أنهم يخشون البقاء على قيد الحياة فيما يرون أنه "برية عواء". تزيد هذه التصورات من سوء التفاهم وسوء الفهم الذي سيؤدي إلى إراقة الدماء.

وباء ثانٍ لا يخلو من أي من القبائل. يؤدي الوباء الناجم عن الجدري إلى تقليل عدد سكان بيكوت من حوالي 8000 إلى حوالي 4000 ويؤثر بشكل خطير على القبائل الأخرى في المنطقة. تزعج الخسارة الكارثية للسكان جميع جوانب حياة السكان الأصليين ، وتخلق حالة من عدم اليقين بشأن سياسة السكان الأصليين تجاه الأوروبيين ، وتزيد من المنافسة على التجارة. مهدت هذه الأحداث ، جنبًا إلى جنب مع النزاعات التجارية المتزايدة بين السكان الأصليين والأوروبيين ، الطريق للخلافات التي أدت إلى العنف والانتقام الدموي. الصراعات داخل وبين القبائل الأصلية تساهم في الارتباك. الأعمال العدائية تتصاعد. ابن العم وشقيق العشيرة في مواجهة بعضهما البعض.

تتركز قوة Pequot على طول نهر Pequot (الآن التايمز) و Mystic Rivers في ما يعرف الآن بجنوب شرق ولاية كونيتيكت. في محاولة يائسة من قبل Pequots لاستعادة احتكارهم التجاري الذي فقده للقبائل الأخرى ، قاموا بمهاجمة وقتل بعض Narragansetts الذين يحاولون التجارة في موقع تجاري هولندي يسمى House of Hope. ينتقم الهولنديون. في إحدى المناوشات التي تلت ذلك ، اختطف الهولنديون بيكوت غراند ساكيم تاتوبم. على الرغم من دفع فدية لبيكوتس ، قام الهولنديون بإعدامه. مع وفاة تاتوبم ، يصبح ابنه ساساكوس ساشيم الكبير من بيكوتس.

يبحر رجل إنجليزي وقراصنة شرير يُدعى جون ستون عبر نهر كونيتيكت ويختطف العديد من الهنود من أجل الحصول على فدية. فشل ستون وطاقمه في مراقبة دقيقة ، وصعد هنود مجهولون على متن السفينة وقتلوا جميع الإنجليز التسعة الموجودين على متنها. يلقي الإنجليز اللوم على Pequots ، وعلى مدار عامين ، طالبوا من Pequots بتسليم رؤوس أولئك الذين قتلوا ستون وطاقمه. ورد بيكوتس أنه إذا كان قاتل ستون من بيكوت ، فلا بد أن بيكوت قد قتله انتقامًا لقتل الهولندي تاتوبم. يؤكد آل بيكوتس أيضًا أنهم لن يعرفوا الفرق بين الهولندي والانكليزي. لم يتم حل لغز من قتل ستون بالكامل.

يدعو Pequots الإنجليز إلى الاستقرار في ولاية كونيتيكت كرمز للصداقة ولا يتدخلون في المستوطنات الجديدة. في عام 1633 ، بدأت المستوطنات الإنجليزية البروتستانتية في مستعمرات Plimoth و Massachusetts Bay في التوسع في وادي نهر كونيتيكت الغني لاستيعاب التدفق المستمر للمهاجرين الجدد من إنجلترا.

لدى Pequot Uncas خطط تتعارض مع استراتيجية Grand Sachem Sassacus في التعامل مع الأوروبيين. إنه قلق من أن السبيل الوحيد لشعبه للنجاة من العنف المحتوم مع الأوروبيين (ومنعهم من ابتلاعهم) هو محاولة إقامة تحالف سلمي معهم. يقطع العلاقات العشائرية مع Pequots. بافتراض اسم عشيرة الذئب القديم لـ Mohegan ، فإنه يشكل قبيلته الخاصة ويختار التوافق مع اللغة الإنجليزية. يستقر Uncas وأتباعه في Shantok.

موت آخر يغير الوضع. أعضاء قبيلة من روافد Narragansett يقتلون الكابتن John Oldham. بعد ذلك بوقت قصير ، أبحرت رحلة استكشافية عقابية من بوسطن تحت قيادة جون إنديكوت لمعاقبة سكان بلوك آيلاندز ولمطالبة قتلة جون ستون من بيكوتس في كونيتيكت. يعتقد الكابتن إنديكوت أنه يعمل بإرادة الله ضد المتوحشين. بعد مقاومة هندية قصيرة في بلوك آيلاند ، يختفي الهنود. يقضي إنديكوت يومين في حرق قراهم الفارغة وإطلاق النار على الكلاب الضالة وتدمير الإمدادات الغذائية الهندية. الإبحار إلى منطقة بيكوت ، يلتقي إنديكوت بمبعوثي بيكوت. لا يثق بهم ويعتقد أنهم يماطلون. المحادثات تنهار واندلاع العنف. تواصل القوات الاستعمارية أعمال التدمير والنهب المتفشية.

إن Pequots غاضبة. لتوجيه غضبهم ضد أقرب الإنجليز ، حاصروا حصن سايبروك في الخريف والشتاء التاليين وهاجموا مستوطنة ويذرسفيلد. ردا على ذلك ، أعلن الإنجليز الحرب على Pequots.

في الساعات الأخيرة من ضوء القمر ، 26 مايو 1637 ، المتشددون الإنجليز ، مع حلفاء Mohegan و Narragansett ، يحيطون بقرية Pequot المحصنة في Missituck (Mystic). في غضون ساعة ، يُقتل 400-700 رجل وامرأة وطفل بالسيف أو يُحرقون حتى الموت بينما يشعل الإنجليز القرية. غير مألوفة مع الحرب التي تستهدف المدنيين ، ولأول مرة تعاني القبائل الأصلية من الآثار المدمرة الكلية للحرب التي مارسها الأوروبيون. قلبت مذبحة الصوفي التيار ضد بيكوتس وكسرت مقاومة القبيلة. العديد من Pequots في قرى أخرى يهربون ويختبئون بين القبائل الأخرى.

يتبع الإنجليز ، بدعم من موهيغان أونكاس ، ساساكوس وبيكوتس المنسحبين أسفل ساحل نيو إنجلاند حتى يتم قتل معظمهم أو أسرهم وإعطائهم لقبائل صديقة للإنجليز. يتم أخذ البعض من قبل الإنجليز كخادمات في المنازل ، ويتم بيع القليل منهم كعبيد. هرب ساساكوس وعدد قليل من أتباعه ، ولكن في النهاية تم إعدامهم من قبل الموهوك كرمز لصداقتهم تجاه اللغة الإنجليزية.

تملي معاهدة هارتفورد شروط الانتصار الإنجليزي. يحظر المستعمرون اسم Pequot ، ويمنعون Pequots من إعادة تجميع صفوفهم كقبيلة ، ويطالبون القبائل الأخرى في المنطقة بتقديم جميع مظالمهم القبلية إلى اللغة الإنجليزية والالتزام بقراراتهم. تدريجيًا ، وبمساعدة القادة الإنجليز المتعاطفين ، أصبح Pequots قادرًا على إعادة تأسيس هويتهم ، ولكن كقبائل منفصلة في مجتمعات منفصلة: Mashantucket (الغربية) Pequots و Paucatuck (الشرقية) Pequots ، أول محميات هندية في أمريكا.

كان للتواصل مع المستوطنين الأوروبيين وما نتج عنه من حرب بيكوت تأثير عميق لا يمحى على الثقافة الأصلية في شمال شرق أمريكا. في أقل من جيل ، اختفى إلى الأبد العالم الذي ولد فيه معظم الهنود الباقين على قيد الحياة ، والذين كانوا مستعدين له.

على الرغم من وجود صراع صغير وفقًا لمعايير اليوم ، إلا أن الخطاب الديني للتشدد جعل انتصارهم على "الوثنيين" في حرب بيكوت عاملاً مهمًا في صياغة السياسة الاستعمارية / الهندية الأمريكية على مدى القرون الثلاثة التالية. الأسباب الكامنة وراء الحرب معقدة وعواقبها بعيدة المدى. لأول مرة ، شهدت القبائل الشمالية الشرقية الحرب الشاملة للأساليب العسكرية الأوروبية. لأول مرة ، أدرك المتشددون الإنجليز أنهم يمتلكون القوة للسيطرة على الناس الذين اعتبروهم متوحشين لا إلهيين.

على الرغم من أن حرب Pequot كانت صراعًا صغيرًا لمدة قصيرة ، إلا أنها ألقت بظلالها الطويلة. أصبحت صور المتوحشين الوحشية وغير الموثوق بهم الذين يخططون لإبادة أولئك الذين سيقومون بعمل الله في البرية جزءًا حيويًا من أساطير التخوم الأمريكية. إن الاحتفال بالنصر على الهنود باعتباره انتصار النور على الظلام ، والحضارة على الوحشية ، ولأجيال عديدة ، تجد أسطورتنا التاريخية المركزية أول تعبير كامل لها في السجلات المعاصرة لهذه الحرب الصغيرة. (ألفريد كيف ، حرب بيكوت)

قصة حرب Pequot هي قصة أمريكية ، وهي عنصر أساسي في تاريخنا الاستعماري. كما كتب المؤرخ ألدن تي فوغان في كتابه New England Frontier: Puritans and Indians 1620-1675:

كان تأثير حرب بيكوت عميقاً. بين عشية وضحاها تحول ميزان القوى من السكان الأصليين ولكن غير المنظمين إلى المستعمرات الإنجليزية. من الآن فصاعدًا [حتى حرب الملك فيليب] لم يكن هناك مزيج من القبائل الهندية يمكن أن يهدد الإنجليز بشكل خطير. أزال تدمير Pequots العقبة الرئيسية الوحيدة أمام التوسع البيوريتاني. وقد تركت شمولية ذلك الدمار انطباعًا عميقًا لدى القبائل الأخرى.

قصة الحرب هي أيضًا قصة إنسانية ، وهي جزء مهم من التاريخ الثقافي الأمريكي. من خلال هذه القصة ، يتم إلقاء الضوء على قضية أكبر: صراع القيم الثقافية الذي أدى في النهاية إلى سيطرة المستوطنين الأوروبيين على جميع القبائل الأمريكية الأصلية. على المستوى الشخصي ، تعتبر القصة ذات أهمية خاصة لأحفاد الأمريكيين الأصليين والمستعمرين الذين خاضوا الحرب ، وكذلك لجميع الشعوب الأصلية في جميع أنحاء أمريكا. بالنسبة للعديد من الأمريكيين الأصليين ، يبدو هذا موضوعًا لا ينفرد به نيو إنجلاند في القرن السابع عشر: الهيمنة من خلال إخضاع الشعوب الأصلية. ظهر لاحقًا على أنه المفهوم المعروف باسم Manifest Destiny ، وتردد مرارًا وتكرارًا عبر أمريكا الشمالية على مدار الـ 250 عامًا القادمة. يعتقد العديد من الأمريكيين الأصليين أنها ما زالت صدى حتى اليوم.

1. مانيتو وبروفيدنس: الهنود والأوروبيون وصناعة نيو إنجلاند ، 1500-1643 بواسطة نيل سالزبري. حقوق النشر والنسخ 1982 بواسطة Oxford University Press، Inc. تُستخدم بإذن من الناشر.

2. حرب بيكوت بواسطة ألفريد أ. كيف (أمهيرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 1996). حقوق النشر والنسخ 1996 من قبل مطبعة جامعة ماساتشوستس. استخدمت باذن من الناشر.

3. حدود نيو إنجلاند: المتشددون والهنود ، 1620-1675 بقلم ألدن ت. فوغان. حقوق النشر والنسخ 1965 ، 1979 ، 1995 بواسطة Alden T. Vaughan. نشرته مطبعة جامعة أوكلاهوما. تستخدم بإذن من المؤلف والناشر.


مذبحة الصوفي عام 1637 الجدول الزمني - التاريخ

1637 و [مدش] حرب القمة

في عام 1633 ، بدأت المستوطنات الإنجليزية البروتستانتية في مستعمرات Plimoth و Massachusetts Bay في التوسع في وادي نهر كونيتيكت الغني لاستيعاب التدفق المستمر للمهاجرين الجدد من إنجلترا. بخلاف مشقة الرحلة وصعوبة بناء المنازل في ما يعتبره المتشددون برية ، هناك عقبة رئيسية واحدة فقط هددت أمن المستوطنات المتوسعة: Pequots.

على الرغم من المحاولات المبكرة لتسوية الخلافات ، عجلت المواجهات المستمرة بالحرب الأولى بين الأمريكيين الأصليين والمستوطنين الإنجليز في شمال شرق أمريكا ومهدت الطريق للهيمنة النهائية على المنطقة من قبل الأوروبيين. لم تقتصر الحرب على Pequots و الإنجليز Puritans فحسب ، بل شملت العديد من القبائل الهنود الأخرى ، والتي انضم بعضها ، بما في ذلك Mohegans ، إلى الإنجليز.

استنادًا إلى الأدلة الأثرية واللغوية ، من المحتمل أن تكون قبائل بيكوت وموهيغان ، وهما شعوب هندية من مجموعة لغة ألغونكويان ، قد عاشت في ما يعرف الآن بجنوب شرق ولاية كونيتيكت منذ عدة مئات من السنين. تقليد Mohegan الشفهي يرى أن Mohegan-Pequots ، في الأصل نفس القبيلة ، هاجروا إلى المنطقة بعض الوقت قبل الاتصال بالأوروبيين. تظهر الأدلة الأنثروبولوجية أن المجموعتين كانتا مرتبطتين ارتباطًا وثيقًا. قبل اندلاع الحرب مع الإنجليز بقليل ، انفصل موهيغان تحت سشم اسمه أونكاس عن بيكوتس وانضموا إلى الإنجليز.

في وقت حرب Pequot ، تركزت قوة Pequot على طول نهر Pequot (الآن التايمز) و Mystic Rivers في ما يعرف الآن بجنوب شرق ولاية كونيتيكت. كانت Mystic ، أو Missituk ، موقع المعركة الرئيسية للحرب. تحت قيادة النقيب جون ميسون من ولاية كونيتيكت وكابتن جون أوندرهيل من مستعمرة خليج ماساتشوستس ، قامت القوات الإنجليزية البيوريتانية ، بمساعدة حلفاء موهيجان ونارغانسيت ، بحرق القرية وقتل ما يقدر بـ 400 & ndash700 بيكوت بالداخل.

قلبت المعركة التيار ضد Pequots وكسرت مقاومة القبيلة. هرب العديد من البيكوت في قرى أخرى واختبأوا بين القبائل الأخرى ، لكن معظمهم قُتلوا في النهاية أو أُسروا وأعطوهم كعبيد للقبائل الصديقة للإنجليز. تابع الإنجليز ، بدعم من موهيغان أونكاس ، ما تبقى من مقاومات بيكوت حتى قُتل جميعهم أو أُسِروا واستعبدوا. بعد الحرب ، استعبد المستعمرون الناجين وحظروا اسم & quotPequot. & quot

قصة حرب Pequot هي قصة أمريكية ، وهي عنصر أساسي في تاريخنا الاستعماري. كما كتب المؤرخ Alden T. Vaughan في كتابه New England Frontier: Puritans and Indians 1620 & ndash1675:

كان تأثير حرب Pequot عميقاً. بين عشية وضحاها تحول ميزان القوى من السكان الأصليين ولكن غير المنظمين إلى المستعمرات الإنجليزية. من الآن فصاعدًا [حتى حرب الملك فيليب] لم يكن هناك مزيج من القبائل الهندية التي يمكن أن تهدد الإنجليز بشكل خطير. أزال تدمير Pequots العقبة الرئيسية الوحيدة أمام التوسع البيوريتاني. وقد تركت شمولية ذلك الدمار انطباعًا عميقًا لدى القبائل الأخرى

اندلعت حرب بيكوت في عام 1637. وشارك فيها هنود بيكوت ومستوطنون في مستعمرة الحاج ومستعمرة خليج ماساتشوستس. كانت Pequot قبيلة قوية ، منافستها الجادة الوحيدة Narragansett

كانت هذه الحرب تتويجا للعديد من الصراعات بين المستعمرين والهنود. كانت هناك خلافات حول الملكية ، والماشية تضر بالمحاصيل الهندية ، والصيد ، وبيع الكحول للهنود ، والتجار غير الشرفاء. إلى جانب هؤلاء ، اعتقد المستعمرون أن لهم الحق في تسوية هذا العالم الجديد. لقد رأوا الهنود متوحشين يحتاجون إلى التحول إلى طريقهم في الله. لسوء الحظ ، شعر المستعمرون بأنهم متفوقون على جميع الهنود حتى أولئك الذين أصبحوا مسيحيين. كان الهندي في وضع صعب. لقد عانى باستمرار على أيدي المستعمرين ، لكنه في الوقت نفسه كان يزداد اعتمادًا على السلع التجارية للمستعمرين. كما انزعج الهنود من زحف المستعمرات على أراضيهم.

حدثان أضعفا Pequots قبل حربهم مع الإنجليز. في عام 1631 تم تقسيم القبيلة إلى فصائل مؤيدة للإنجليزية ومؤيدة لهولندا. لم يتم حل هذه المشكلة عندما توفي زعيم القبائل ، Wopigwooit ، في ذلك العام. قاتل اثنان من الكاهن الفرعيين ، ساساكوس الذي كان مؤيدًا للهولنديين وأونكاس الذي كان مؤيدًا للغة الإنجليزية ، من أجل النجاح كساشيم كبير. اختارت القبيلة ساساكوس. واصل أونكاس وأتباعه الخلاف مع المجموعة الموالية لهولندا. في النهاية ، هرب أونكاس وأتباعه لتشكيل قبيلتهم الخاصة ، موهيغان. أصبح Mohegan معاديًا ل Pequots.

الحدث الثاني الذي أضعف Pequots كان وباء الجدري الذي عانوا منه في 1633 & ndash34. كلف انفصال موهيغان عن الجدري قبيلة بيكوتس ما يقرب من نصف سكانهم.

وصلت معاناة الهنود إلى نقطة الانهيار في 20 يوليو 1636. في ذلك التاريخ ، قتلت عائلة بيكوت التاجر المخادع ، جون أولدهام. وطالب العديد من المستوطنين بمعاقبة عائلة بيكوت على هذا الانتهاك. رفعت ماساتشوستس قوة عسكرية تحت قيادة جون إنديكوت. هبطت هذه القوة المكونة من 90 رجلاً في بلوك آيلاند وقتلت 14 هنديًا قبل أن يحرقوا القرية والمحاصيل.

ثم أبحر إنديكوت إلى سايبروك حيث طلبوا الجزية من قرية بيكوت هناك. كان هذا أول مؤشر على أن ولاية كونيتيكت كانت تقاتل مستعمرة خليج ماساتشوستس ضد Pequots. تمكنت عائلة بيكوتس من الفرار من قريتهم عند اقتراب قوات ماساتشوستس التي أحرقت قريتهم بعد ذلك. ثم غادر إنديكوت ، تاركًا قوات كونيكتيكت في حصن سايبروك ليشعر بغضب بيكوتس ، الذين هاجموا أي شخص يحاول مغادرة الحصن.

في ذلك الشتاء ، أرسل بيكوت أحزمة حرب إلى العديد من القبائل المحيطة ، رفض كل من Narragansett و Mohegan الوقوف إلى جانب Pequots. كان هذا بسبب الاعتداءات السابقة من قبل Pequots وتأثير روجر ويليامز. في حين أن Narragansett ، والعديد من القبائل الأصغر ، ظلوا محمولين ، انحاز Mohegan مع الإنجليز وقاتلوا Pequots.

في 26 مايو 1637 ، هاجمت قوة عسكرية بقيادة جون ماسون وجون أندرهيل قرية بيكوت الواقعة بالقرب من نيو هافن بولاية كونيكتيكت. ودمرت القرية وقتل أكثر من 500 هندي. تم القبض على زعيم بيكوت ، ساساكوس ، في 28 يوليو. تم القبض على العديد من رجال قبيلة ساساكوس خلال الحرب ، وتم بيع الأسرى في جزر الهند الغربية كعبيد. تم إعدام ساساكوس على يد قبيلة الموهوك التي قاتلت إلى جانب الإنجليز. هرب عدد قليل من Pequots الذين تمكنوا من الفرار من الإنجليز إلى القبائل الهندية المحيطة وتم استيعابهم. تم تدمير Pequots ، التي كانت ذات يوم أمة هندية قوية.

(ملاحظة إد و [مدش] هذا من قارئ يضيف مناقشة أخرى معقولة:

& hellip أستطيع الآن أن أرى أن موقعك يحتوي على أكثر من إشارة إلى مقتل جون أولدهام. الشخص الذي أشرت إليه كان في قسم & quot1637 The Pequot War & quot. & quot

هذا البيان هو ببساطة خطأ. أولاً ، يعني ضمناً أن & quotsuffering of the Indians & quot أدى إلى وفاة John Oldham لأنه كان & quot؛ تاجرًا غير شريف & quot. المعاناة التي يشير إليها الكاتب هي أ) وباء رهيب قتل المئات من Pequots و (ب) صراع بين القبائل أدى إلى تقسيم Pequots. على الرغم من أن موت المئات من القبيلة قد يكون فظيعًا ، إلا أنه لم يكن لديهم أي وسيلة لمعرفة أنه على الأرجح مرض ناتج عن الاتصال بالمستوطنين. الصراع بين القبائل لا علاقة له بالمستوطنين. لماذا أخذ أيًا من ذلك على جون أولدهام؟

ثانيًا ، على الأرجح لم يكن Pequots هم قتلة John Oldham ، ولكن مجموعة Block Island Narragansets. أخيرًا ، كان جون أولدهام أحد مؤسسي Wethersfield ولم أر أي دليل على أنه كان & quot؛ تاجرًا غير شريف & quot.)

التسلسل الزمني لحرب القمة

1630s
زيادة الهجرة الهولندية والإنجليزية إلى وادي كونيتيكت ، إقليم بيكوت. جهود Pequot لطرد الهولنديين الذين يقتلون الهنود (ربما Narragansetts أو قبيلة خاضعة) تتاجر في House of Hope ، وهو مركز تجاري هولندي.

1634
قتل الكابتن جون ستون على يد غربي نيانتيك ، وهي قبيلة رافدة من قبيلة بيكوتس. ظروف الهجوم غير واضحة.

23 أكتوبر 1634
يرسل Pequots رسولًا يحمل هدايا ووعودًا تكريمًا إلى روجر لودلو ، نائب حاكم مستعمرة خليج ماساتشوستس.

7 نوفمبر 1634
سفارة بيكوت الثانية. معاهدة ماساتشوستس باي-بيكو: وافق مفاوضو بيكوت على تسليم قتلة ستون لدفع تعويض قدره 250 جنيهًا إسترلينيًا في وامب للتنازل عن أراضي كونيكتيكت للتداول مع الإنجليز للدخول في نزاعات مع ناراغانسيتس بوساطة اللغة الإنجليزية. إلى التعويض والقول بأن قتلة ستون كانوا إما أمواتًا أو بعيدًا عن متناولهم.

16 يونيو 1636
جوناثان بروستر ، تاجر من بليموث ، ينقل رسالة من Uncas ، رئيس Mohegans ، أن Pequots يخططون لضربة استباقية ضد الإنجليز.

يوليو 1636
مؤتمر في فورت سايبروك في ولاية كونيتيكت ومسؤولين خليج ماساتشوستس مع ممثلين عن غرب نيانتيك وبيكوتس. المستعمرون الإنجليز يعيدون تأكيد مطالب معاهدة 1634. ساسيم ، غربي نيانتيك ساكيم ، يتعهد بالولاء والخضوع للغة الإنجليزية. قتل جون أولدهام وطاقمه على يد Narragansetts أو قبيلة خاضعة قبالة Block Island. Narragansett sachems Canonchet و Miantonomo يدينان القتل ويقدمان تعويضات. يقود Miantonomo الحفلة إلى Block Island للانتقام. يتعهد كل من Canonchet و Miantonomo بعدم التحالف مع Pequots في أي نزاع بين English و Pequots.

25 أغسطس 1636
أرسل القبطان جون إنديكوت ، وجون أندرهيل ، وويليام تورنر إلى بلوك آيلاند مع 90 رجلاً للقبض على قتلة ستون وأولدهام والبحث عن تعويضات أو نهب. هرب معظم سكان بلوك آيلاند ولم يتركوا سوى القليل للنهب.

آثار للكابتن جون أندرهيل والكابتن جون ماسون وموهيجان ساكيم أونكاس

أغسطس 1636
يبحر Endecott القوات إلى Fort Saybrook لمعاقبة Pequots. احتج الملازم ليون جاردينر على أفعاله. يبحر Endecott إلى ميناء Pequot عند مصب نهر Pequot (Thames). يسأل Pequots عما يريد ، ويعلن Endecott هدفه. مؤتمر طلب Pequots. يرفض Endecott ، ويطالب Pequots بالقتال في معركة مفتوحة على النمط الأوروبي. يرفض بيكوتس. القوات الإنجليزية تحرق منازل بيكوت وتدمر المحاصيل.

أواخر صيف 1636
هجوم Pequots Fort Saybrook. يستمر الحصار بشكل متقطع لعدة أشهر

أواخر شتاء 1637
يزور ميسون الحصن لكنه لا يقدم الكثير من الراحة.

ربيع 1637
يحاول Pequots إقناع Narragansetts بالتحالف معهم ضد الإنجليز. أرسل الإنجليز روجر ويليامز لإقناع ناراغانسيتس بالبقاء على الحياد.

مارس 1637
تحالف Miantonomo Narragansetts مع الإنجليز ، ويقنعون المعاهدة بهدية wampum واليد المقطوعة لـ Pequot brave & quot (أكسلرود 19).

18 أبريل 1637
تفوض محكمة ماساتشوستس العامة فرض ضريبة لجمع الأموال لتغطية التكاليف المتوقعة للحرب ضد Pequots.

أبريل 1637
شركة سايبروك ترسل أندرهيل إلى سايبروك مع 20 رجلاً. يعزز ميسون حصن سايبروك. شجار جاردينر ، أندرهيل ، وماسون.

23 أبريل 1637
هجوم على مستوطنين يعملون في حقل بالقرب من ويذرسفيلد ، انتقاما لمصادرة أراضي تابعة لمدينة سوهيغ ، ساشم. قتل سبعة إلى تسعة مستوطنين وأسر فتاتان.

أواخر الربيع 1637
أصبح المستعمرون قلقين بشكل متزايد. قررت مستعمرات بليموث وماساتشوستس وكونيتيكت محاربة بيكوتس معًا.

10 مايو 1637
يترك ماسون هارتفورد مع 90 مستعمرًا و 60 موهيغان تحت قيادة أونكاس لمهاجمة حصن بيكوت ساساكوس ، في ميناء بيكوت. يرفض بعض أعضاء كنيسة بوسطن الانضمام إلى الحملة الاستكشافية لأن جون ويلسون هو القس.

15 مايو 1637
وصل ماسون وأونكاس إلى سايبروك مع قواتهم. يقود Uncas 40 محاربًا في معركة ضد Pequots و Niantics ، مما أسفر عن مقتل 4 & ndash7 ، وأخذ سجينًا واحدًا ، وترك موهيغان مصابًا. في حصن سايبروك ، قام رجال ميسون بتعذيب السجين. يطلق أندرهيل النار عليه ، ظاهريًا لإنهاء معاناته.

16 مايو 1637
يضع أندرهيل رجاله التسعة عشر تحت قيادة ميسون. تم إرسال 20 من رجال ميسون لتعزيز المستوطنات الأخرى في ولاية كونيتيكت.

18 مايو 1637
تبدأ قوات ماسون وأندرهيل.

20 مايو 1637
وصل Mason و Underhill إلى إقليم Narragansett.

22 و - 24 مايو 1637
ماسون ، أندرهيل ، والملازم ريتشارد سيلي يتشاورون مع ناراغانسيتس. Narragansetts تحت Miantonomo و Eastern Niantics تحت حليف Ninigret مع الإنجليز.

ملاحظة من القراء بشأن أسلافه: & quot الاسم الصحيح للملازم المذكور أعلاه هو روبرت سيلي ، وهو واحد من 24 مغامرًا أسسوا Wethersfield ، وليس ريتشارد سيلي. في الواقع ، أصيب روبرت بسهم في الرأس (انظر أدناه). لحسن الحظ لم يكن الجرح مميتًا. واصل المساعدة في تأسيس مستعمرة نيو هافن وهنتنغتون إل. بصفتي سليلاً ، أشعر بفخر كبير بمآثر سلفي في العالم الجديد. في عام 1636 ، تم تعيين روبرت من قبل المحكمة العامة في CT لإجراء جرد لممتلكات النقيب جون أولدهامز ، الذي قُتل على يد الهنود في بلوك آيلاند ، حيث ذهب للتجارة ، قُتل روبرت عام 1675 في ناراغانسيت خلال فترة حكم الملك. حرب فيليبس.

& quot مزيد من المعلومات بخصوص روبرت سيلي: في مايو 1637 ، تم تعيين روبرت ملازمًا وكان ثانيًا في القيادة تحت قيادة الكابتن جون ماسون في الحملة ضد هنود بيكوت على نهري ميستيك وبيكوت (التايمز). كان من أوائل الذين دخلوا الحصن في معركة يائسة & quotFort Fight & quot يوم الجمعة 26 مايو 1637. وقد أصيب بجروح بالغة. يقول الكابتن ماسون في تقريره: "كان الملازم سيلي جنديًا شجاعًا. قمت بنفسي بسحب السهم من حاجبه. & quot ؛ ارتدى روبرت الندبة على جبينه بقية حياته. تقع بيكوت هيل ، حيث وقعت المعركة ، على بعد حوالي 8 أميال شمال شرق نيو لندن ، كونيتيكت.في يونيو 1637 ، حصل على 20 شلنًا في الأسبوع و 150 بوشل من الذرة من قبل سكان ويذرسفيلد.

في عامي 1653 و 1654 ، تم تعيين روبرت كقائد لقوات نيو هافن تحت قيادة الرائد Sedgwick والنقيب Leverett ، الضباط الإنجليز ، ضد هولندا الجديدة ، وفي مارس 1654 ، تم تعيينه مسؤولاً عن بعض القوات وشارك في الاستيلاء على مكان التداول في & quotDutch Point & quot في هارتفورد. في يونيو 1654 ، تم تعيينه للعمل ضد الهولنديين. في كانون الثاني (يناير) 1654 ، قدم التماسًا إلى المحكمة لدفع ثمن خدماته في الحملة الهولندية ، لكنهم رفضوا ، قائلين إنهم لم يطلبوا حضوره مطلقًا. في أغسطس 1654 ، تم إرسال روبرت مع 12 رطلاً من المسحوق و 30 رطلاً من الرصاص كهدية للحفاظ على السلام مع هنود لونغ آيلاند & quot.

& [مدش] روي سيلي ، نيوينغتون ، كونيتيكت ، مايو 2001

25 مايو 1637
يقترب الإنجليز وحلفاؤهم من حصن Pequot Harbour في ساساكوس. قرروا مهاجمة الحصن في Mystic بدلاً من ذلك. يصل الإنجليز وحلفاؤهم إلى Mystic ليلاً ويقيمون معسكرًا.

26 مايو 1637
أطلق الإنجليز كرة طائرة عند الفجر ، ثم اقتحموا الحصن. يدخل Mason في الشمال الشرقي ، ويدخل Underhill في الجنوب الغربي. بيكوت يقاتل بضراوة. تخطط Mason landons للبحث عن الغنائم وإضرام النار في 80 كوخًا يضم حوالي 800 شخص (رجال ونساء وأطفال). 600 & ndash700 بيكوت يموت في ساعة. 7 تم أسرهم و 7 يهربون. قتل اثنان من الإنجليز وجرح 20 وجرح 40. زحف الإنجليز نحو سفنهم ، وحرقوا مساكن بيكوت على طول الطريق.

أواخر مايو أو أوائل يونيو 1637
تتحد قوات ماسون وأندرهيل مع قوات ماساتشوستس بقيادة النقيب باتريك وإسرائيل ستوتون. مجموعة من Pequots المكتشفة بالقرب من نهر كونيتيكت محاطة بـ Narragansetts الذين يتظاهرون بتقديم الحماية ، وتمكين القوات الإنجليزية من القبض عليهم. الناجون يفرون ، بعضهم إلى جزيرة مانهاتن.

يوليو 1637
يطارد ستوتون وماسون الهارب بيكوتس.

13 يوليو 1637
القوات الإنجليزية تحاصر الناجين الصوفي في مستنقع بالقرب من نيو هافن. تقدم اللغة الإنجليزية سلوكًا آمنًا لكبار السن من الرجال والنساء والأطفال وللمقيمين من غير بيكوت في المستنقع. 200 شخص يقبلون هذا العرض. يرفض 80 محاربًا ذلك ويبدأون في إطلاق السهام على اللغة الإنجليزية. يقترب الجنود الإنجليز منهم.

14 يوليو 1637
20 & ndash30 الهنود (يقول ميسون 60 & ndash70) يهربون في ضباب الصباح الباكر.

صيف 1637
يلجأ ساساكوس و Pequots الآخرون إلى القبائل المجاورة لكن القبائل تتعرض للترهيب من قبل الإنجليز (وفي بعض الحالات كانت بالفعل غير ودية مع Pequots). رفض ملاذ ساساكوس. يتلقى اللغة الإنجليزية رؤوسًا مقطوعة من Pequots كإشادة من القبائل الأخرى ، بما في ذلك رأس ساساكوس الذي أرسله الموهوك.

21 سبتمبر 1638
معاهدة هارتفورد: الناجون من حصار المستنقع منقسمون على أنهم عبيد بين الحلفاء الهنود: 80 إلى Uncas و Mohegans ، و 80 إلى Miantonomo و Narragansetts ، و 20 إلى Ninigret و Niantics. القبائل التي استعبدوا لها.

خريف 1638
مجموعة من Pequots تستقر في Pawcatuck في انتهاك للمعاهدة. أرسل ميسون مع 40 جنديًا إنجليزيًا و 120 موهيغان تحت قيادة أونكاس لتنظيفهم. يهاجم Narragansetts Uncas لأنه ينهب wigwams ، لكنه يرفض محاربة الإنجليز.

  1. يذكر ماسون أنهم ذهبوا مع 120 رجلاً: & quot ؛ تم إبلاغ مجلس ماساتشوستس بإجراءاتهم ، وإرسالهم للتحدث مع بيكوتس ، وكان لديهم بعض المعاهدات: ولكن لعدم رضاهم عن ذلك ، أرسل الكابتن جون إنديكوت القائد العام ، مع النقيب أندرهيل ، الكابتن تيرنر ، ومعهم مائة وعشرون رجلاً: تم تصميمهم أولاً لخدمة الأشخاص الذين يعيشون في بلوك آيلاند ، والذين كانوا خاضعين لـ Narragansett Sachem ، حيث أخذوا لحاء السيد جون أولدهام ، وقتلوه وجميعهم شركته: & quot
  2. يثير أكسلرود أسئلة حول هذا التحذير: & quot شرق Pequots ، بالقرب من نهر Pawcatuck ، والذين كانوا متحالفين مع Narragansetts. المنافسون التقليديون لـ Pequots ، سيكونون مضطربين في استمالة القضية الإنجليزية. سرعان ما تم تشكيل تحالف إنجليزي هندي أكثر صلابة ووديًا مع Mohegans ، وهي مجموعة منشقة من Pequot ، والتي أراد زعيمها ، Uncas ، إزاحة Sassacus ، وهو المرعب والقوي من Pequots. في الواقع ، من المحتمل تمامًا أن تحذير أونكاس للمستعمرين ، وإبلاغهم بنوايا حرب بيكوت ، كان افتراءًا يهدف إلى إثارة القتال.
  3. يقترح المؤرخون مجموعة متنوعة من الأسباب لهذا التغيير في الخطط ، بدءًا من قربها النسبي (Mason 26) إلى الاختيار المتعمد لتجنب معركة وبدلاً من ذلك الحصول على مذبحة.

على الرغم من ولادته في قبيلة Pequot ، أصبح ساشيم هندي أمريكي يدعى Uncas (1588؟ & ndash1683) زعيمًا لقبيلة Mohegan. تمرد ضد الزعيم ساساكوس (1560؟ & ndash1637) ، والد زوجته ، وشكل مع أتباعه فرع موهيغان المنفصل. ساعد أونكاس المستعمرين الإنجليز في حرب بيكوت عام 1637 وخاض سلسلة من الحروب مع هنود ناراغانسيت ، الذين هزمهم في عام 1643. ومع ذلك ، في عام 1661 ، شن الحرب على حليف للإنجليز ، الزعيم ماساسيت وقبيلة وامبانواغ ، وتدخل الإنجليز وأجبروا أونكاس على التخلي عن أسراه ونهبهم. عند اندلاع حرب الملك فيليب عام 1675 ، طُلب منه تسليم أبنائه كرهائن للإنجليز لضمان حياده. تم تخليد شخصية تدعى Uncas في الأدب في The Last of the Mohicans (1826) للكاتب الأمريكي جيمس فينيمور كوبر.

في صباح هذا العصر الاستعماري لولاية كونيتيكت ، تجمعت الغيوم الداكنة سوداء ومخيفة ، ولفترة من الزمن ظهرت عاصفة بدت جاهزة لاكتساح المستوطنات الصغيرة من على وجه الأرض في لحظة. أصبحت Pequods الناريّة تغار من الإنجليز لأن الأخير بدا وكأنه على علاقة ودية مع Mohegans في الغرب و Narragansets في الشرق ، الأعداء المريرون لهذه القبيلة المحاربة.

فوق بيكودس ، كان حاكمًا شهيرًا وزعيمًا شهيرًا يدعى ساساكوس. كان هادئًا ، حكيمًا ، غادرًا ، متعجرفًا ، شرسًا ، خبيثًا ، وكان الكذب رعبًا من القبائل المجاورة. حكم أكثر من ستة وعشرين ساجاموريس أو أمراء أقل شأنا ، وامتد نطاقه من خليج ناراغانست إلى نهر هدسون ، وعلى لونغ آيلاند. نالت شجاعته إعجابًا غير محدود من محاربيه ، الذين كان ما يقرب من ألفي منهم على استعداد دائمًا لمتابعته أينما كان يقود. نظرًا لقوة قلة الإنجليزية في حامية في سايبروك ، وخوفًا من قوة وتأثير المزيد ممن سينضمون إليهم بلا شك ، قرر إبادة المتسللين. بكل فن من فن الإقناع والتهديد ، حاول إقناع Mohegans و Narragansets بأن يصبحوا حلفاء له. يمكن للقبائل الموحدة أن تضع أربعة آلاف رجل على طريق الحرب في وقت واحد ، بينما لم يكن هناك أكثر من مائتين وخمسين رجلاً قادرين على حمل السلاح من بين جميع الإنجليز في وادي كونيتيكت. ما مدى سهولة قيام هؤلاء الوثنيين الشرسين بالقضاء على المسيحيين شاحبات الوجه!

تحركت Pequods بحذر. في البداية كنت متجهمه. ثم اختطفوا الأطفال وأخيراً قتلوا الإنجليز الذين وُجدوا بمفردهم في الغابات أو على المياه ، ودمروا أو جعلوا عائلات أسيرة على حدود المستوطنات. كان من الواضح أنهم يعتزمون إبادة البيض بالتفصيل ، وساد الرعب في جميع أنحاء الوادي. وقد زاد ذلك من خلال الاستيلاء على سفينة تجارية من ماساتشوستس من قبل حلفاء Pequods في بلوك آيلاند ، مما أسفر عن مقتل القائد ونهب السفينة.

قررت السلطات في بوسطن معاقبة Pequods وإخافتهم في الهدوء. لهذا الغرض أرسلوا قوة عسكرية صغيرة ، في ثلاث سفن ، إلى لونغ آيلاند ساوند. قتلت هذه القوة بعض الهنود في جزيرة بلوك ، وأحرقوا شعرهم المستعار ، وكسر زوارقهم إلى قطع ، وقطعوا الذرة التي تنمو لديهم. ثم ذهبوا إلى منطقة بيكود الرئيسية ، حيث قدموا مطالب لم يتمكنوا من تنفيذها ، وأحرقوا بعض الوغوات ، ودمروا المحاصيل ، وقتلوا عددًا قليلاً من الناس. الحملة ، الضعيفة في العدد والتي أجريت بشكل غير حكيم ، نظر إليها المتوحشون بازدراء ، وزادت من كراهيتهم للمتسللين البيض. أرسلوا سفراء إلى ملك Narragansets يحثونه على الانضمام إليهم على الفور في حرب الإبادة ، معلنين ، كنداء قوي ، أن العرقين لا يمكن أن يعيشوا معًا في نفس الأرض ، وأن الهنود ، الذين سيعيشون قريبًا يكون الطرف الأضعف ، سوف يتشتت ويتلف مثل أوراق الخريف.

في هذا المنعطف الحرج ، ظهر مخلص في شخص روجر ويليامز ، وهو قسيس متشدد ، طرد من ماساتشوستس بسبب الاضطهاد ولجأ إلى أرض ناراغانسيتس ، الذين سرعان ما تعلموا أن يحبه ويحترمه. سمع عن التحالف المقترح وأدرك الخطر. غير مدرك للأخطاء القاسية التي عانى منها إخوانه البيوريتانيون ، سارع في قارب مفتوح في يوم عاصف ، عبر خليج ناراغانست ، إلى مسكن ميانتونوموه بالقرب من موقع نيوبورت ، في رود آيلاند. لقد كان رئيسًا بالوكالة لمجموعة Narragansets (لأن عمه ، كانونيكوس ، الرئيس ، كان كبيرًا في السن) ، وكان يحظى بالاحترام من قبلهم جميعًا. هناك وجد ويليامز سفراء شرسين من ساساكوس ، يحثهم على رفع الدعوى ، وفي خطر على حياته عارضهم بالحجج. & quot؛ ثلاثة أيام وليال & quot؛ كتب ويليامز إلى الرائد ماسون ، & quot؛ أجبرتني عملي على الإقامة والاختلاط مع سفراء بيكود الدمويين ، الذين تفكر في أيديهم وأذرعهم بدماء أبناء بلدي ، الذين قتلوا وذبحوا على يدهم في نهر كونيتيكت ، ومن الذين لم أتمكن من أخذ سكاكينهم الملطخة بالدماء في حلقي أيضًا. & quot ؛ انتصر ويليامز. لم يمنع التحالف فحسب ، بل حث زعماء ناراغانست على الذهاب إلى بوسطن ، حيث أبرموا معاهدة سلام وتحالف مع المستعمرين. لذلك لم يُجبر Pequods على الاستمرار في حربهم المقترحة وحدها ، ولكن لمحاربة Narragansets.

هذا الفشل لم يثبط عزيمة Pequods. لقد أبقوا المستوطنات في ولاية كونيتيكت في حالة من الخوف المستمر ، طوال الخريف والشتاء. لقد نهبوا وقتلوا كلما سنحت لهم الفرص. تم إطلاق النار على الحظائر وقتلت الماشية على أيديهم ورافقت عمليات القتل أحيانًا أبشع الفظائع. أخيرًا ، هاجمت مجموعة من مائة Pequods Wethersfield ، وقتلت سبعة رجال وامرأة وطفل ، وأخذت فتاتين بعيدًا. لقد قتلوا الآن أكثر من ثلاثين من الإنجليز ، واضطر المستوطنون للاختيار بين الهروب والدمار ، أو الحرب والخلاص المحتمل. لقد عقدوا العزم على القتال ، ووعدوا بالمساعدة من المستعمرات الشرقية.

في هذا الوقت كان في المستعمرات جنديين شجعان خدموا في هولندا. هؤلاء هم القبطان جون ماسون وجون أندرهيل. قام الأول بدور نشط في الشؤون العسكرية والمدنية في ولاية ماساتشوستس ، وكان الآن في ولاية كونيتيكت. كان هذا الأخير شخصية غريبة الأطوار ، وربما كان مخطئًا في وقت ما لراهب والآخر مهرج. تم إحضاره إلى ماساتشوستس من قبل الحاكم وينثروب لتعليم التكتيكات العسكرية للمستعمرين الشباب ، والتي كان من الواضح أنهم سيحتاجون إليها. تحت قيادته ، وضعت سلطات تلك المستعمرة وبليموث مائتي رجل لمساعدة شعب كونيتيكت في حربهم.

لم يكن من الآمن للمستوطنين في الوادي انتظار حلفائهم على ساحل البحر. وضعوا تسعين رجلاً تحت قيادة ميسون ، الذين التقوا في هارتفورد. مع عشرين منهم ، سارع القبطان إلى تعزيز الحامية في سايبروك. هناك وجد أندرهيل ، الذي وصل للتو مع عدد متساوٍ من الرجال. سارع ميسون إلى الوراء ، وجمع كل قوته ، ومع هؤلاء وسبعين من محاربي Mohegans تحت Uncas ، سار إلى الحصن. كان Uncas من الدم الملكي ل Pequods ، وكان زعيمًا صغيرًا في عهد Sassacus ، لكنه كان الآن في تمرد مفتوح ضد أميره ، وهاربًا. انضم بكل سرور إلى اللغة الإنجليزية ضد عدوه ، وقبل الكابتن ماسون خدماته بكل سرور. عندما بدأت الحرب من قبل شعب ولاية كونيتيكت ، كان يُنظر إلى الكابتن ماسون على أنه القائد العام للبعثة ويطيعه.

تقرر في المجلس الذهاب إلى بلد Narraganset والسير على الجزء الخلفي من Pequods ، حيث لا يتوقعون أي هجوم. في ثلاثة قمم أبحرت البعثة شرقا. مع مرورهم ببلد بيكود ، استنتج هؤلاء المتوحشون أن الإنجليز قد تخلوا عن وادي كونيتيكت في حالة من اليأس. لقد كان خطأ فادحًا والاسترخاء الذي تسبب فيه هذا الاعتقاد خربهم. لم يكن لديهم جواسيس خارج نهر ميستيك وعندما هبطت البعثة بالقرب من خليج ناراغانست ، كان ساساكوس يفرح بإحساس بالأمان المطلق من الأذى. لذلك استمر في الابتهاج بينما كان البيض ، مع مائتي Narragansets والعديد من Niantics و mdash أكثر من خمسمائة محارب في المجموع ، شاحب وغامق و [مدش] يسيرون بسرعة وخفية نحو قلعة قوته.

كان هذا المعقل الرئيسي لساساكوس على تل على بعد أميال قليلة شمالًا من كل من نيو لندن وستونينجتون ، بالقرب من مياه نهر ميستيك. كان حصنًا مبنيًا من الحواجز ، وجذوع الأشجار مثبتة بقوة في الأرض متقاربة ، وترتفع فوقها عشرة أو اثني عشر قدمًا ، مع نقاط حادة. داخل هذا العلبة ، التي كانت ذات شكل دائري ، كانت هناك سبعين من wigwams مغطاة بالحصير والقش وفي نقطتين كانت موانئ أو بوابات ذات بناء أضعف ، والتي من خلالها كان من المقرر أن يقوم Mason و Underhill بفرض مدخل. عندما وصل الغزاة إلى سفح التل الذي كان يقف عليه هذا الحصن ، غير مكتشف تمامًا ، ورتبوا معسكرهم ، كان بإمكان الحراس سماع أصوات الصخب الصاخب بين المتوحشين في القلعة ، والتي لم تتوقف قبل منتصف الليل. ثم ساد كل شيء ، ونام الغزاة بهدوء. قبل ساعتين من الفجر في صباح يوم دافئ من شهر يونيو / حزيران ، استيقظوا من النوم وتم ترتيبهم في مسيرة حتى يقتحموا الحصن في نقاط معاكسة ويفاجئون. أصبح الحلفاء الهنود ضعيفين في قلوبهم ، باستثناء أتباع أونكاس. لقد اعتبروا ساساكوس نوعًا من الإله ، وافترضوا أنه كان في الحصن. لذلك تخلفوا عن الركب ، لكنهم شكلوا طوقًا في الغابة المحيطة بالقلعة للقبض على أي هاربين قد يهربون.

في ضوء القمر الساطع ، تسلل الجيش الصغير خلسة إلى منحدر مشجر ، وكان على وشك الاندفاع إلى الهجوم عندما أثار نباح كلب الحارس وأطلق الإنذار على النائمين بداخله. قبل أن يكونوا مستيقظين إلى حد ما ، انفجر ماسون وأندرهيل في ساليبورتس. هرعت Pequods المرعبة من wigwams ، لكن تم دفعها بالسيوف وكرات البنادق ، عندما تم إشعال النيران في أغطية الأكواخ التي تشبه النار. في غضون ساعة لقي حوالي سبعمائة رجل وامرأة وطفل حتفهم في ألسنة اللهب وبأسلحة الإنجليز. القوي والجميل والأبرياء محكوم عليهم بمصير مشترك مع المتعطشين للدماء والقسوة. أغلق باب الرحمة. لم يُسمح لأي إنسان داكن بين البيكودس بالعيش. عندما انتهى كل شيء ، الكابتن المتقي ميسون ، الذي نجا بصعوبة من الموت بسهم محارب شاب ، صرخ الله فوقنا. إنه يضحك على أعدائه ليحتقرهم ، مما يجعلهم فرنًا ناريًا. هكذا يقضي الرب بين الأمم ويملأ المكان بجثث الموتى. وكتب الدكتور ماذر على قدم المساواة إن لم يكن أكثر تقوى بعد ذلك: & quot

لم يكن ساساكوس في الحصن المنهك ، لكنه كان في مكان آخر بالقرب من جروتون ، على نهر التايمز ، حيث أمر ماسون سفنه بالحضور. بينما كان الإنجليز يشقون طريقهم المرهق إلى النهر ، جاء ثلاثمائة محارب من وجود ساساكوس لمهاجمتهم. سرعان ما تم تفريق المتوحشين. ثم أبحر معظم المنتصرين إلى ولاية كونيتيكت ، مما جعل الهواء صاخبًا بأغنية مقدسة. سار الباقون ، مع الهنود الودودين ، عبر البرية إلى هارتفورد لحماية المستوطنات في تلك المنطقة المجاورة. اجتمع هناك المحاربون ورجال الدين والمسيحيون والوثنيون والنساء والأطفال في لقاء سعيد بعد خطر كبير.

جلس ساساكوس متجهمًا وفخمًا في مسكنه الممتلئ ، عندما جاءت بقية محاربيه ، الذين هربوا من القلعة ، لإخباره عن الكارثة الكبرى. لقد اتهموا كل مصائب اليوم بتغطرسه وسوء سلوكه. مزقوا شعرهم ، وختموا بعنف ، وبإيماءات عنيفة ، هددوا بتدميره ، ومما لا شك فيه أنهم كانوا سيقتلون التهديد لولا انفجار البوق الذي أذهلهم. جاء ما يقرب من مائتي مستوطن مسلح من ماساتشوستس وبليموث من أعماق مياه الصوفي ليقضوا هلاك البيكودس. السؤال هل نقاتل ام نهرب؟ سرعان ما تم الرد في محكمة ساساكوس لأنه كان هناك القليل من الوقت للتداول. بعد نقاش حاد وساخن ، عقدت العزم على الفرار. أشعلوا النار في wigwams والحصن ، وسارعوا مع نسائهم وأطفالهم عبر نهر التايمز وفروا بسرعة غربًا ، بنية البحث عن ملجأ مع الموهوك وراء نهر هدسون.

طارد الإنجليز Pequods بحرارة ، مع اليائس Sassacus على رأسهم. مع استمرار المطاردة في جميع أنحاء البلد الجميل المتاخم لـ Long Island Sound ، تم ترك مسار الخراب وراءه ، حيث تم تدمير wigwams وحقول الذرة ، وتم وضع الرجال والنساء والأطفال العاجزين بالسيف. أخيرًا ، لجأ الهاربون إلى ساسكو سوامب ، بالقرب من فيرفيلد ، حيث استسلموا جميعًا للإنجليز باستثناء ساشم وعدد قليل من الأتباع ، الذين فروا إلى الموهوك. تم توجيه ضربة أعطت السلام لنيو إنجلاند أربعين عامًا. لقد دمرت أمة في اليوم. لكن قلة من Pequods التي كانت قوية في يوم من الأيام نجت من الكارثة الوطنية. كان آخر ممثل للدم النقي لهذا العرق ، على الأرجح ، يونيس ماوي ، الذي توفي في كنت ، في ولاية كونيتيكت ، حوالي عام 1860 ، عن عمر يناهز المائة عام. سقط ساساكوس الفخور ، المتغطرس والوقح في منفاه ، على يد قاتل بين الناس الذين فتحوا ذراعيهم لاستقباله وأرسلت فروة رأسه إلى الإنجليز ، الذين كان يكرههم ويحتقرهم. كان آخر سلالة ملكه في السلطة باستثناء أونكاس ، الذي عاد الآن إلى أرض آبائه وأصبح ساكيمًا قويًا ، اشتهر بالحرب والسلام. ظل صديقًا قويًا للإنجليز ، ودُفن بين قبور عشيرته بالقرب من شلالات Yantic ، في مدينة نورويتش ، حيث نصب تذكاري من الجرانيت ، أقامه أحفاد أصدقائه البيض ، يشير إلى مكانه. قبر.


يوم وطني سعيد للإبادة الجماعية (عيد الشكر)!

لم يكن عيد الشكر يومًا عطلة احتفالية في عائلتي.عندما تقوم عائلتي بالطهي ، نشكر دائمًا أن جميع الأمريكيين الأصليين لم يتم القضاء عليهم عندما "اكتشف" كولومبوس أمريكا. لم أفهم أبدًا لماذا كانت عائلتي ضد عيد الشكر. في المدرسة رسمنا الديوك الرومية بأيدينا وكان وقتًا سعيدًا. كان يعني يومين إجازة من المدرسة. جعل أساتذتي الأمر يبدو وكأن عيد الشكر كان عطلة نتطلع إليها. أخبرني نظام التعليم العام في مدينة نيويورك عن معنى عيد الشكر. كنت حريصًا جدًا على إعادة ما علموني إياه عند الاختبار حتى لا أحصل على درجة رسوب. عندما كبرت على الرغم من أن عائلتي أخبرتني بالحقيقة.

كان جدي الأكبر ، العظيم ، الأكبر ، جزءًا من فرقة من الهنود السود في فلوريدا ، ومن هنا كان اسم عائلتي الفريد من نوعه والأمريكي الأصلي. يبدو أنني أنتمي إلى سلسلة طويلة من المحاربين والناشطين. أنا ثوري ليس بالاختيار بل بالنسب. عندما تعلمت أخيرًا ، لم يكن هناك ما يمنعني. كلما سألني شخص ما عما كنت أفعله في عيد الشكر ، صرحت بفخر أنني لم أعد أحتفل به. يجب أن يُعرف عيد الشكر باسم سرقة الأراضي الوطنية ويوم الإبادة الجماعية الأمريكية.

علمت أنه في عام 1637 تم العثور على جثة رجل أبيض ميتة في قارب. المستوطنون المسلحون - الذين نقول أن أطفالنا كانوا يخشون الله ، ولطفاء ، وحجاجًا طيبون ، غزوا قرية بيكوت. كما أشعلوا النيران في القرية التي كان فيها عدد كبير من الأطفال. أولئك الذين كانوا محظوظين بما يكفي للهروب من الحريق تم البحث عنهم بشكل منهجي ومطاردتهم وقتلهم. في حين أن الكثيرين ، بمن فيهم المؤرخون ، ما زالوا يناقشون ما حدث بالضبط هذا اليوم ، والمعروف أيضًا باسم مذبحة بيكوت ، فقد أدى بشكل مباشر إلى إنشاء "عيد الشكر". هذا ما قاله محافظ باي كولوني بعد أيام من المجزرة ، "يوم شكر. الحمد لله أنهم قضوا على أكثر من 700 رجل وامرأة وطفل".

قال ويليام ب. تم إطلاق النار عليهم ، وتم حرق الباقين أحياء في المبنى. وفي اليوم التالي ، أعلن الحاكم يوم عيد الشكر. على مدار المائة عام التالية ، كان كل يوم عيد شكر من قبل الحاكم تكريمًا للنصر الدموي ، شاكراً الله أن لقد تم كسب المعركة ".

عندما اكتشفت أخيرًا أصول عيد الشكر ، شعرت بالغثيان. لن أحتفل مرة أخرى بعيدًا لا أعرف عنه شيئًا حتى أقوم بالتحقيق في أصوله. أنا ممتن جدًا ، وأقصد التورية ، لأنني علمت بأصول هذه العطلة. إنه تذكير بأنه يمكن إعادة كتابة التاريخ وإذا روى مرات كافية تصبح الحقيقة في النهاية!

يخبرني الناس دائمًا أن أنسى الماضي. يجب أن أتركه يمضي وأمضي قدمًا. لماذا يجب على الأشخاص الملونين دائمًا أن ينسوا ؟! هل تقول لشخص يهودي أن ينسى المحرقة ويمضي قدماً ؟! هل تخبر أسرة من فقدوا أرواحهم يوم 11 سبتمبر أن ينسوا الأمر ؟! فلماذا تُنسى مآسينا ولا تُنسى الأخرى ؟! لن أنسى أبدا! سأكرم دائما أولئك الذين فقدوا حياتهم بشكل غير مبرر.

لذلك عندما تجلس لتناول العشاء هذا العام ، انظر إلى أسرتك ، وقدم الطعام وأخبر بعضكما الآخر بما أنت ممتن له كثيرًا ، فكر في أصول عيد الشكر. فكر في عدد لا يحصى من الأمريكيين الأصليين الذين فقدوا حياتهم حتى تتمكن من نحت ديك رومي والحصول على أفضل الصفقات في يوم الجمعة الأسود. قل صلاة لهم ، ولا سيما الأطفال الذين ماتوا لمجرد لون بشرتهم.


أباغوند

مذبحة الصوفي (26 مايو 1637) كانت أسوأ مذبحة في الإبادة الجماعية المعروفة باسم حرب بيكوت. قتل الأمريكيون البيض ما بين 400 إلى 900 بيكوت ، معظمهم من النساء والأطفال والشيوخ. لقد أحرقوا بلدتهم الرئيسية ، ميستيك (في ولاية كونيتيكت الحالية) ، وقتلوا من حاولوا الفرار. تم حرق معظمهم أحياء.

وليام برادفوردوالد الحاج:

كان مشهدًا مخيفًا أن نراهم هكذا يقلى في النار وتيارات الدماء تروي نفسها ، والمخيف كانت الرائحة الكريهة ورائحتها ، لكن الانتصار بدا ذبيحة حلوة ، وقد مدحهم الله الذي فعل. إنه أمر رائع للغاية بالنسبة لهم ، وبالتالي وضع أعدائهم في أيديهم ومنحهم انتصارًا سريعًا على عدو فخور جدًا وإهانة.

تمثال جون ماسون الذي وقف في موقع المجزرة

الكابتن جون ميسون هاجم الصوفي عند الفجر عندما كان معظمهم لا يزالون نائمين. صرخ، & # 8220 يجب علينا حرقهم! & # 8221 فقال ماسون برضا الله:

وكان الله فوقهم ضحك على أعدائه وأعداء شعبه ليحتقرهم فصارهم فرنًا ناريًا: & # 8230 هكذا قاض الرب بين الوثنيين وملأ المكان بجثث الموتى!

ناراجانسيتس، أعداء Pequots منذ فترة طويلة ، قاتلوا إلى جانب البيض. لكن في Mystic تراجعوا وبدأوا في الصراخ. قالوا:

إنه شديد الغضب ويقتل الكثير من الرجال.

القس القطن ماذر قال بوسطن عام 1702 أنه كان & # 8220 حكم الله العادل & # 8221 ، ذلك

في أكثر من ساعة بقليل ، تم طرد خمس أو ستمائة من هؤلاء البرابرة من عالم مثقل بهم.

& # 8220Pequot Warrior & # 8221 بواسطة Z.S. ليانغ

كان الصوفي مجرد أسوأ مجزرة. بعد وقت ليس ببعيد ، فر 300 بيكوت عبر المستنقعات. لأن أطفالهم أبطأوا من سرعتهم ، تمكن البيض من الجري عليهم وقتلهم ، ودفعهم في الوحل أو دفنهم في المستنقع.

كانت الحرب قد أذهلت Pequots. ظنوا أن البيض أصدقاء لهم: كان لديهم معاهدة.

كان بيكوتس الذين عاشوا خلال الحرب عبيدًا وأجبروا على التخلي عن اسم Pequot. تم تغيير اسم نهر بيكوت إلى التايمز ، وأصبحت مدينة بيكوت نيو لندن.

عذر الإبادة الجماعية كنت قتل رجلين بيض كان يؤوي قاتلاه.

ال الدافع كنت الأرض: سيطر بيكوتس وحلفاؤهم على جزء كبير مما يُعرف الآن بولاية كونيتيكت.

الدروس التي تعلمها سكان المنطقة الأصليون عن الأمريكيين البيض:

  1. إنهم يخلفون الوعود عندما يناسبهم ذلك.
  2. إنهم يشنون الحرب بلا رحمة ولا وازع.
  3. لديهم أسلحة أفضل بكثير.

كان Pequots قد حذر Narrangansetts من التحالف مع البيض، أنهم سيكونون التاليين. كانوا على حق: في أربعينيات القرن السادس عشر أجبر البيض جزر نارانغانسيت ، تحت تهديد الحرب ، على التخلي عن معظم أراضيهم (التي تسمى الآن رود آيلاند). في ال 1670s هم أيضا ذبحوا في حرب الملك فيليب & # 8217s.

عادت السفينة التي باعت Pequots للعبودية في منطقة البحر الكاريبي في العام التالي ، 1638: انها جلبت أول عبيد سود معروفين لنيو إنجلاند.

شارك هذا المنشور:

مثله:

39 الردود

مرة أخرى ، يتظاهر Abagond بإعطاء لمحة عن الهنود لتبرير عنصريته ضد البيض. لقد استمتعت بشكل خاص باقتباسه المزعوم من Narragansett. فكرة أن Narragansett كانوا مجرد متفرج هي فكرة سخيفة. من المعروف أنهم شاركوا بشكل كامل في الهجوم. حتى أنهم طاردوا وقتلوا أي بيكوت يحاول الفرار.

ومرة أخرى ، اخترت العودة. مضحك جدا

@ Abagond ، قلت إن تصرفات المستوطنين الإنجليز كانت:

الدروس التي تعلمها سكان المنطقة الأصليون عن الأمريكيين البيض.

أنا & # 8217d أضع ذلك بطريقة أخرى: كان هذا درسًا في الهيمنة الأنجلوساكسونية.
إن القسوة العسكرية والخيانة السياسية للإنجليز الذين واجهتهم الشعوب الأصلية عملت في خدمة الجشع المنهجي الساحق الذي كان في قلب مجتمعهم. إن إنجلترا التي يعرفها هؤلاء الرجال والنساء لم تكن دولة يقوم فيها مالك أرض منعزل بإخضاع الفلاحين وسرقة أراضيهم. بالكاد. اعتمد نظام الأراضي الإنجليزي على السرقة والاستغلال والقتل ، عند الضرورة ، للعمل.

بواسطة & # 8220Anglo-Saxon & # 8221 لا أعني شيئًا عرقيًا ، أعني علم النفس والثقافة. لذا ، بمعنى ما ، فإن أي سرد ​​للتاريخ الأمريكي يجب أن يكون مقدمته بعض التاريخ الدموي للغة الإنجليزية & # 8212 من أجل الوضوح والسياق.

أباغوند ، من هي الفنانة التي رسمت محارب بيكوت في نهاية مقالتك؟

أعتقد أن هذا هو عمل Z.S. ليانغ ، رسام صيني متخصص في اللوحات التي تصور الأمريكيين الأصليين.

[& # 8230] كانت مذبحة الصوفي (26 مايو 1637) أسوأ مذبحة في الإبادة الجماعية المعروفة باسم حرب بيكوت. قتل الأمريكيون البيض ما بين 400 إلى 900 بيكوت ، معظمهم من النساء والأطفال والشيوخ. لقد أحرقوا بلدتهم الرئيسية ، ميستيك (في ولاية كونيتيكت الحالية) ، وقتلوا من حاولوا الفرار. تم حرق معظمهم أحياء & # 8230. [& # 8230]

@ King ، أنا & # 8217 لم أسمع قط عن Z.S. ليانغ من قبل. شكرا لك.

[& # 8230] انظر على abagond.wordpress.com [& # 8230]

هذا مثير للاشمئزاز لديهم تمثال لقاتل في الموقع ، لماذا لا نصب تذكاري للضحايا. من الجنون أنهم أحرقوهم أثناء نومهم ، وأرى أنها كانت مجموعة من القتال الثنائي في ذلك الوقت ، وحرقوا الناس أثناء نومهم ، وقتلوا النساء والأطفال. سمه

يبدو أن القس كوتون ماذر قد نجح ، لأنه كان أيضًا شخصية محورية في محاكمات الساحرات في سالم.

كما هو الحال مع هدم قرية بيكوت ، لعبت سرقة الأراضي ، المعروفة أيضًا باسم الأراضي & # 8220transfer & # 8221 ، دورًا أيضًا في سجن وقتل ما يسمى سالم & # 8220 ساحرات & # 8221 (معظمهم من النساء اللواتي قُتلن عن طريق الشنق وليس التضحية ، كما يُفترض كثيرًا ، على الرغم من أن الحرق على المحرقة كان بالفعل الطريقة الرئيسية المستخدمة في أوروبا في العصور الوسطى لقتل عشرات الآلاف من الأشخاص ، ومعظمهم من النساء أيضًا).

[& # 8230] كانت مذبحة الصوفي (26 مايو 1637) أسوأ مذبحة في الإبادة الجماعية المعروفة باسم حرب بيكوت. قتل الأمريكيون البيض ما بين 400 إلى 900 بيكوت ، معظمهم من النساء والأطفال والشيوخ. لقد أحرقوا بلدتهم الرئيسية ، ميستيك (في ولاية كونيتيكت الحالية) ، وقتلوا من حاولوا الفرار. تم حرق معظمهم أحياء & # 8230. [& # 8230]

[& # 8230] انظر على abagond.wordpress.com [& # 8230]

هذا منشور ثاقب ، هذا مروع للغاية يحرق الناس أحياء ، هذا مجرد مقزز ويظهر مدى فساد هؤلاء الأفراد الذين ارتكبوا هذا الفعل الحيواني والسادي. هذا مجرد مثال آخر على كراهية بعض الأفراد العنصريين للأمريكيين الأصليين. مخجل وسادي. كل الأشياء التي علمونا إياها في المدرسة كما كنا صغارًا كانت مجرد مجموعة من الأكاذيب.

لماذا نصبت التماثيل لمن يرتكبون جرائم بشعة؟

إن أشد مرتكبي الشر يدعون دائمًا أنهم مسيحيون يخافون الله. لكنني نسيت KKK ، الذي يُدعى أيضًا المسيحيين الذين يخافون الله.

& # 8220 لماذا نصبت التماثيل للأفراد الذين يرتكبون جرائم بشعة؟ & # 8221

إجابة واحدة: لماذا لا يزال الملايين يحظون بتقدير كبير للرئيس والجيش الأمريكي؟ لأن أمة / ثقافة غارقة (متجذرة في الشر) في الشيطانية ، ومع ذلك تدعي أنها بلد إلهي ، لا يمكنها إلا أن تفعل مثل هذه الأشياء الحقيرة. بعبارة أخرى ، يخبرون أنفسهم.

& # 8220 لماذا نصبت التماثيل للأفراد الذين يرتكبون جرائم بشعة؟ & # 8221

ب / ج الولايات المتحدة (ومعظم البلدان الأخرى) بنيت على دماء وعرق الآخرين.

انتقل إلى أي مدينة أمريكية قديمة ، وعادة ما تكرم التماثيل الحرب & # 8220heroes & # 8221 & # 8230 مثل شيكاغو ، التي تضم العديد من تماثيل الحرب الضخمة & # 8220heroes & # 8221 لسنوات عديدة. قد يعتقد المرء أن دو سابل ، مؤسس المدينة الأفرو-هاييتي ، مؤسس المدينة ، كان سيُكرم بنفس الطريقة ، ولكن لا ، ليس في شيكاغو. استغرق الأمر حتى عام 2009 لمنح تمثال لمؤسسها ، ولكن بدلاً من شيء كبير وعظيم ، كان هناك تمثال نصفي صغير في مكان غير واضح.

دا جوكا حقا؟ هيا يا صاح. كن إنسانا محترما من فضلك. اباغوند شكرا لك على المنشور

يهتم دا جوكه بالكشف عن مذبحة قام بها رجال بيض شوهوا صورة البيض أكثر من اهتمامه بالحدث الفعلي نفسه الذي أدى إلى فقدان مئات الأرواح. يتحدث مجلدات عن أخلاقه ومستوى نضجه.

لماذا نصبت التماثيل لمن يرتكبون جرائم بشعة؟

يقع تمثال Andrew Jackson & # 8217s أمام البيت الأبيض مباشرةً وفي نيو أورلينز.

يرسم ليانغ لوحات متعاطفة ودقيقة تاريخياً للأمريكيين الأصليين. أكثر:

قبض على Narrangansetts أولئك الذين تجاوزوا خط Mason & # 8217s للجنود ، ربما حوالي خمسة أشخاص ، الذين أصبحوا عبيدًا مما أفهمه.

لم يكن Narrangansetts فتى الكشافة وكان لديهم القليل من الحب ل Pequots ، عدو منذ فترة طويلة. من ناحية أخرى ، فإن تدمير مدينة بأكملها ، رجال ونساء وأطفال ، تجاوز بكثير ما اعتبروه ضروريًا أو مشرفًا.

هذا ليس بعض الخيال الخاص بي. حتى البيض في ذلك الزمان والمكان قالوا ذلك:

قال جون ماسون نفسه إن أسلوب القتال الأصلي كان:

& # 8220 بطريقة ضعيفة. . . [ذلك] بالكاد يستحق اسم القتال. & # 8221

قال جون أندرهيل ، الذي كان في المذبحة ، أن السكان الأصليين:

& # 8220 قد تقاتل سبع سنوات ولا تقتل سبعة رجال. & # 8221

قال روجر ويليامز ، الذي أسس مستعمرة رود آيلاند وكان يعرف جيدًا نارانجانسيتس:

"إن حروبهم أقل ضبابية بكثير ، وأكلت من حرب أوروبا القاسية ونادراً ما يقتل عشرين في حقل قاتم. . . . عندما يقاتلون في قاعدة ، فإنهم يقاتلون بالقفز والرقص ، وهذا نادرًا ما يضرب السهم ، وعندما يصاب رجل ، ما لم يتبع ذلك الجرحى ، فإنهم يتقاعدون وينقذون الجرحى. & # 8221

أضاف ويليامز رمز الشرف الأصلي:

& # 8220 بشكل عادي أنقذ النساء والأطفال من خصومهم. & # 8221

علاوة على ذلك ، هناك فرق كبير بين الإبادة الجماعية والحرب ، وهو فرق يحب المعلقون البيض التغاضي عنه. الغرض من الحرب هو هزيمة عدوك عسكريًا. الغرض من الإبادة الجماعية هو القضاء عليهم ، ليس فقط جيوشهم ولكن رجالهم ونسائهم وأطفالهم العزل أيضًا.

تصحيح: لم يعد تمثال جون ميسون قائمًا في الصوفي. في عام 1993 نقلوها إلى جزء آخر من الولاية. هو الآن في وندسور ، كونيتيكت ، شمال هارتفورد.

"قد تقاتل سبع سنوات ولا تقتل سبعة رجال."

قال روجر ويليامز ، الذي أسس مستعمرة رود آيلاند وكان يعرف جيدًا نارانجانسيتس:

"إن حروبهم أقل ضبابية بكثير ، وأكلت من حرب أوروبا القاسية ونادراً ما يقتل عشرين في حقل قاتم. . . . عندما يقاتلون في قاعدة ، فإنهم يقاتلون بالقفز والرقص ، وهذا نادرًا ما يضرب السهم ، وعندما يصاب رجل ، ما لم يتبع ذلك الجرحى ، فإنهم يتقاعدون وينقذون الجرحى ".

أضاف ويليامز رمز الشرف الأصلي:

"عادة ما ينقذ النساء والأطفال من خصومهم".

ومع ذلك ، كان لدى هؤلاء * المستوطنين * (الغزاة الأوروبيين) الجرأة على استدعاء الأمريكيين الأصليين ، البدائيين و SAVAGE. السخرية (والإسقاط) لا تصدق!

أعطاهم الكون عدة لحظات قابلة للتعليم ، وأهدروها!

يجعلني أتساءل ما الذي كذبوا بشأنه & # 8230 الذي لا نعرفه حتى الآن.

& # 8220 الحرب قد أذهلت Pequots. ظنوا أن البيض هم أصدقاؤهم: كان لديهم معاهدة. & # 8221 خطأ كلاسيكي يرتكبه كل من لديه أبدا كان لديه أي اتصال مع هؤلاء الناس. لقد تعرض الجميع & # 8216 مكفوفين & # 8217 من قبلهم لأنهم & # 8217 استخدموا التظاهر والحديث السلس لتشويه أنفسهم وإخفاء أجندتهم الحقيقية. عادة ما يتم خداع معظم الناس ، الذين يعتقدون أنهم يتعاملون مع البشر العاديين ، وبالتالي فقدوا أراضيهم ومواردهم وشعوبهم وثرواتهم وعقلهم وثقافتهم وسعادتهم وحريتهم وحياتهم في النهاية. أي شخص يحرق الآخرين أحياء (وقد فعلوا هذا بمفردهم) أو يدوسون النساء والأطفال في الوحل ويقتلونهم ليس بشعب يمكن الوثوق به أو الاستفادة من الشك ، وهذا & # 8217s لطف حوله. إنه لمن المحزن أن تقرأ عما حدث للسكان الأصليين في هذه القارة من خلال ما أعتبره أسوأ عدو للإنسانية.

لماذا نصبت التماثيل لإحياء ذكرى القتلة؟ يتحدث الإنجليز بفخر عن القاتل الذي كان أوليفر كرومويل. يتذكره الأيرلنديون لمذابحه الموجهة شخصيًا & # 8230 ثم فرض المجاعة بشكل منهجي ومراقبة انتشار وباء السكان & # 8230.

لاحظ أيضًا ، أن هذه التماثيل دائمًا ما تكون عالية بحيث يتعين علينا البحث عنها؟ إنه & # 8217s للترويج للأكاذيب والتستر على قتل الأطفال ، والاغتصاب ، والتطهير العرقي ، ومجانو الإبادة الجماعية ، وجعلهم أساطير بدلاً من ذلك. ثم ، بعد أن نظرنا إلى هذه الأمثلة الرائعة للإنسانية ، ربح المعلمون & # 8217t يخبروننا أنهم كانوا أوغاد يقتلون جماعيًا.

لا ، تخبرنا المدرسة أن هؤلاء الرجال العظماء هم & # 8220 & # 8221 أبطالًا ، لقد قاتلوا من أجل & # 8220us & # 8221 وحقوقنا.

شكرا. لا تتردد في إعادة النشر طالما أنك تمنح الائتمان.

من المثير للاهتمام أن يشار إلى الشعوب الأصلية بـ & # 8220Pequots & # 8221 و & # 8220Narrangansetts & # 8221 بينما يشار إلى الشعوب الأوروبية ببساطة & # 8220whites & # 8221.

^ حسنًا ، هذا هو بالضبط كيف رأى المستوطنون البريطانيون الأوائل أنفسهم. في الواقع ، كانوا يرون أنفسهم كأحد الأشخاص الوحيدين الذين كانوا من ذوي البشرة البيضاء. حتى الأشخاص من أيرلندا وأجزاء من أوروبا (على سبيل المثال الناس في البلقان وبلغاريا ورومانيا) تم اعتبارهم & # 8216 غير البيض دون البشر & # 8217. في الواقع ، قبل أن يبدأوا في غزو العالم الجديد ، كان الجيش البريطاني يواجه حوتًا في وقت ما يذبح القبائل الأيرلندية بلا معنى في الحروب السابقة ، حيث ادعى الجنرالات البريطانيون أنهم كانوا & # 8216 متوحشًا وفضائحًا متوحشين ، كان سيخون مدنيًا و # 8217d رجل بمجرد أن قابلهم & # 8217 قبل الذهاب إلى مذبحة قرية إيرلندية بأكملها وزرع كل قرويين & # 8217 يتجه في خط موحد نحو القرية ليكون بمثابة & # 8216 warning & # 8217 للقبائل الأيرلندية الأخرى.

أيضا ، ما علاقة هذا بحق الجحيم؟ هل تحاول بجدية ادعاء & # 8216 العنصرية تجاه البيض & # 8217 في مقال عن الغزاة الإنجليز البيض يذبحون السكان المحليين ويصادرون الأرض بالقوة؟

ما & # 8217s التالية؟ هل ستدعي أن وصف الفاتحين بالوحشية هو أمر عنصري؟ استدعاء مجموعة من الجهاديين الإسبان الذين قطعوا رؤوس الأطفال الأصليين لألعاب الكرة ، وقاموا بتقسيم السكان الأصليين بالسيوف من أجل المتعة ، وصيد السكان الأصليين بالكلاب كما لو كانوا أقل من الحيوانات ، ونشروا المرض ، وأجبروا السكان الأصليين على الاستعباد بحثًا عن موارد الذهب. التي لم تكن موجودة أصلاً في البداية وقطعوا أيديهم & # 8211 وتركهم ينزفون حتى الموت & # 8211 إذا لم يتمكنوا & # 8217t من الوصول إلى الرواسب المعدنية الخيالية في فترة زمنية محددة حيث أن المتوحشين هم & # 8216 عرقي & # 8217 ، حاليا؟

مع هذا الخط الغبي من المنطق ، سيكون من العنصرية أن نطلق على النازيين عنصريين!

من يهتم؟ عنجد؟ أعني ، ما كتبته عن الحرب بين البيض والأبيض صحيح وكل شيء ، لكن لماذا يثير الناس دائمًا حرب الأشقاء الأوروبية عندما يتحدث المرء عن الجرائم ضد الإنسانية التي لم يعاقب عليها البيض بعد؟

ما هو التكافؤ بين تجربة السود وتجربة البيض؟ لا أحد.نعم ، كل الحروب سيئة (والأسوأ من ذلك أنه يمكن خداع البشر العاقلين لقتل البشر الآخرين) ولكن من المزعج رؤية هذه البطاقة تُلعب طوال الوقت. لا أحد يسرق وينهب أوروبا (الموارد الطبيعية والبشرية) ولا أحد يفعل ذلك على الإطلاق.

إذا كانت اقتباساتك تنذر بإظهار الطبيعة السلمية غير العنيفة لـ Pequot ، فإنهم لا يفعلون شيئًا من هذا القبيل. معنى الاقتباسات هو أنهم كانوا غير أكفاء عندما يتعلق الأمر بالحرب المنظمة.

نشأت حرب Pequot مع تجارة الفراء. أراد Pequot احتكار تجارة الفراء. ونتيجة لذلك ، قاموا بغزو أراضي موهيغان ونارانجانسيت وهاجموا وقتلوا الهنود الآخرين الذين حاولوا التجارة مع الهولنديين. تم تداول Mohegan و Narrangansett بشكل طبيعي مع الإنجليز بدلاً من ذلك. لذلك وسعت عائلة بيكوت هجماتها لتشمل تجار الفراء الإنجليز والمدن الإنجليزية الصغيرة المعزولة التي تضم منزلين فقط حيث قتلوا العائلات. طالب الإنجليز بيكوت بتسليم المسؤولين لمعاقبتهم. رفض بيكوت واستمر في الهجمات. لذا قام الإنجليز وموهيجان ونارانجانسيت بتشكيل ميليشيا لمهاجمة قرية بيكوت المسؤولة.

كانت قرية بيكوت بلا دفاع لسبب ما. لم ترغب الميليشيا & # 8217t في أن يتم نصب كمين لها لذا انطلقوا على متن قارب لتضليل Pequot عمدًا ليعتقدوا أنهم يتجهون في اتجاه آخر. ثم انطلقوا إلى الشاطئ وساروا مسافة 20 ميلاً إلى أعلى النهر باتجاه قرية بيكوت. تسابق جواسيس بيكوت على طول النهر وأخبروا القرية أن منازل الإنجليزية وموهيجان وناراغانسيت كانت بلا حماية. ترك جميع سكان بيكوت الذكور ليذبحوا النساء والأطفال. بعبارة أخرى ، كانت منازل Pequot غير محمية لأنها كانت تحاول فعل الشيء نفسه. من الواضح تمامًا هوية المعتدين الذين قادوا إلى & # 8220Mystic Massacre & # 8221. وسبقها 40 عاما من الصراع وأعقبها 40 عاما من السلام. إذا كان الإنجليز وموهيجان وناراغانسيت هم المعتدون لكانوا قد استمروا في قتال بعضهم البعض من أجل السلطة. لم يفعلوا & # 8217t.

ومع ذلك ، لم تكن المذابح خارجة عن طابع هنود الغابات الشرقية. قبل 15 عامًا فقط ، قتل بوهاتان 347 رجلاً وامرأة وطفلًا في جيمستاون في مذبحة الهند عام 1622. كانت تلك أول مذبحة بين البيض والهنود فيما أصبح فيما بعد الولايات المتحدة القارية. من المثير للاهتمام أن تختار "مذبحة الصوفي" لتكتب عنها وليس هذه

مثير للإعجاب! يبدو أن أجداد اليوم & # 8217s & # 8220Patriots & # 8221 من الولايات المتحدة جاءوا إلى أمريكا بدون جوازات سفر أو تأشيرات وأطلقوا النار على السكان الأصليين. الآن ، هؤلاء & # 8220Patriots & # 8221 اليوم ، من بين أمور أخرى ، يريدون منع الآخرين من القدوم إلى الولايات المتحدة & # 8230 ..

لماذا يجب على Abagond تغيير اللغة عندما تكون دقيقة بنسبة 100٪؟ لتجعلك تشعر بالراحة؟ أطلقوا على أنفسهم اسم البيض ، والأشخاص البيض يرتبطون بهم. ولم يتصرفوا بشكل مختلف عن الفرنسيين على بعد بضع مئات من الأميال شمالًا أو الهولنديين والسويديين على بعد بضع مئات من الأميال جنوبًا.

إنها عفا عليها الزمن بعض الشيء. وأنا أعلم ذلك. هذا هو السبب في أنني لاحظت ذلك في أعلى المنشور. الفترة من 1607 إلى 1676 محرجة للكتابة عنها لأنها ، على الرغم من أنها جزء من تاريخ الأمريكيين البيض ، لم يرها أحد في ذلك الوقت بهذه الطريقة. هذا هو تأثير الإدراك المتأخر التاريخي. لا تزال كلمة & # 8220Americans & # 8221 تعني الهنود فقط في تلك المرحلة. ولكن من أجل الاتساق مع المنشورات الأخرى ، في وسيلة قابلة للبحث ، أستخدم & # 8220White American & # 8221 و & # 8220 Native American & # 8221 ، مع التحذير في الأعلى.

& # 8220Anglo & # 8221 قد يكون مصطلحًا أفضل ، إذا استخدمته باستمرار ، ليس فقط عن تاريخ الولايات المتحدة ، ولكن أيضًا عن تاريخ بريطانيا وكندا وأستراليا وجنوب إفريقيا ونيوزيلندا. من المحتمل أن يستخدم المؤرخون في غضون ألف عام نوعًا من المصطلحات من هذا القبيل ، تمامًا كما نستخدم & # 8220Greek & # 8221 و & # 8220Arab & # 8221 بنفس الطريقة. لقد وجدت ، مع ذلك ، أنه ليس لدى كل شخص فكرة واضحة عما تعنيه & # 8220Anglo & # 8221. نظرًا لأنني أكتب بشكل أساسي عن العنصرية ، فإن & # 8220White & # 8221 هو مصطلح أوضح بكثير. لقد رأيت أنها استخدمت الطريقة التي استخدمها في الكتب عن الأمريكيين الأصليين وهي تعمل بشكل جيد.

& # 8220 بهذه الطريقة أنت & # 8217d توصل حقًا أن اللوم على هذه الفظائع الشريرة يمكن أن يقع فقط على الإمبراطورية البريطانية الإجرامية ، تلك العلقة من الأمم. & # 8221

يقع اللوم على الإمبراطورية البريطانية ، وكذلك الأشخاص الذين نسميهم الآن الأمريكيين البيض ، المستفيدون الرئيسيون من المذبحة حتى يومنا هذا.

[& # 8230] تم تسجيل أول مسؤول & # 8220 يوم عيد الشكر & # 8221 في نوفمبر من عام 1637 من قبل حاكم ولاية ماساتشوستس جون وينثروب الذي فعل ذلك للاحتفال بالعودة الآمنة للوطنيين الإنجليز من ميستيك ، كونيتيكت. هناك ، ذبح هؤلاء الوطنيون 600 من أفراد قبيلة بيكوت بعد أن استسلموا بسلام وقبلوا المسيحية بناءً على طلب المستعمرين ، وهي معروفة اليوم باسم مذبحة الصوفي. [& # 8230]


هل عيد الشكر علامة على مذبحة بيكوت في الصوفي؟

تم النشر في 21 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014 الساعة 2:02 صباحًا

ديفيد كولينز

ليس عليك أن تذهب بعيدًا ، في البحث عن أصول عيد الشكر ، لتجد بعض الآراء العلمية القائلة بأن مذبحة بيكوت الدموية عام 1637 هي التي يحييها الجميع ، وليس عيد نزهة الديك الرومي عام 1621 في بليموث.

سجل العيد الوطني واضح: لقد أنشأه الرئيس أبراهام لينكولن ، الذي خصص يوم الخميس الأخير من كل شهر تشرين الثاني (نوفمبر) باعتباره يومًا وطنيًا للشكر.

هذا الإعلان الذي أصدره لينكولن في أكتوبر 1863 هو إعلان ديني بشكل مدهش ويشيد بذكرى اليد القديرة التي قد تشفي "جروح الأمة" وتعيدها إلى "التمتع الكامل بالسلام والوئام والطمأنينة والاتحاد".

لم يرد ذكر في إعلان المستعمرين أو الهنود أو الديوك الرومية. بدا الأمر وكأنه يتعلق بالهروب من الحرب الأهلية القاسية أكثر من الاحتفال بعيد ميلاد سعيد بعيد المنال أقيم في مستعمرة خليج ماساتشوستس.

في الواقع ، أصبحت قصة أساطير عيد الشكر وأصولها ، بخلاف إعلان لينكولن ، غامضة تمامًا بمرور الوقت ، مع جميع أنواع البحث العلمي حول مصدر التقاليد التي نحتفل بها.

أحد خطوط القصة الثابتة في هذه الدراسة التاريخية لأساطير عيد الشكر الثقافية للبلاد هو الارتباط بمذبحة بيكوت في ميستيك.

"هل يجب إعادة تسمية عيد الشكر" يوم التطهير العرقي الوطني "؟" اقرأ عنوانًا رئيسيًا نموذجيًا على قصة مجلة فيلي لعام 2012 حول موضوع مذبحة الصوفي والصلة بالعطلة.

"مجزرة عيد الشكر - أم هل تحب تركيا بالإبادة الجماعية؟" قال عنوان عام 2006 على منشور على الموقع السياسي الشهير ديلي كوس.

هنا في شرق ولاية كونيتيكت ، نعرف جيدًا قصة مذبحة 26 مايو في ميستيك ، عندما قاد النقيب جون ماسون ، بمساعدة محاربي موهيغان ، غارة على حصن بيكوتس الغامض. قُتل حوالي 700 بيكوت ، بما في ذلك النساء والأطفال ، بعد اشتعال النيران في الحصن.

في اليوم التالي ، حدد حاكم خليج ماساتشوستس وليام برادفورد "يوم عيد الشكر في جميع الكنائس لانتصاراتنا ضد Pequots".

وصف برادفورد لاحقًا المذبحة بعبارات دموية ومرعبة في كتابه "تاريخ مزارع بليموث".

وكتب: "كان مشهدًا مخيفًا أن أراهم يقلى في المقلاة وأن تيارات الدماء تروي نفسها ، وكان الرهيب هو النتن والسخرة". "لكن الانتصار بدا تضحية حلوة ، وقد قدموا صلواتهم إلى الله ، الذي صنع لهم بشكل رائع ، وبالتالي وضع عدوهم في أيديهم ومنحهم انتصارًا سريعًا على عدو فخور ومهين."

قراءة هذا النوع من الأشياء تجعلك ترغب في الركض ورمي بعض العملات المعدنية في ماكينة قمار في كازينو Foxwoods Resort التابع لشركة Pequots. قد يجعلك أيضًا ترغب في جذب المزيد من الحماس إلى Pequots في حرب الكازينو الجديدة مع Bradford's Massachusetts.

من الغريب أن قصة ارتباط عيد الشكر بمذبحة Pequot في Mystic لم تخترق مطلقًا نفسية في Foxwoods ، حيث يستعد الكازينو مرة أخرى هذا العام للذهاب إلى وضع الاستعداد الكامل للعطلة ، مع جميع أنواع عروض عيد الشكر الترويجية والعروض الخاصة.

كما تتبرع القبيلة بسخاء بالديك الرومي كل عام لبنوك الطعام للفقراء.

هذا السبت ، سيستضيف كازينو Pequots روعة تناول الطعام في عيد الشكر - بطولة Foxwoods World Turkey-Eating - حيث سيحاول المتسابقون تحطيم الرقم القياسي البالغ 10 دقائق لأكل ديك رومي عملاق.

سأقول هذا: لن يكون هناك متشدد في الأفق.

يذكرني احتضان القبيلة بعيد الشكر بالسنة الأولى التي افتتح فيها الكازينو وتم منح العديد من العمال الجدد في القبيلة يوم كولومبوس كعطلة.

قد تعتقد أن القبيلة يمكن أن تجد شخصًا أفضل من كريستوفر كولومبوس ، الذي قاد أول اتصال أوروبي كبير مع الأمريكتين وسكانها الأصليين ، للاحتفال بيوم عطلة للعمال.


محتويات

كانت Pequots هي القبيلة الأمريكية الأصلية المهيمنة في الجزء الجنوبي الشرقي من مستعمرة Connecticut ، وقد تنافسوا لفترة طويلة مع قبائل Mohegan و Narragansett المجاورة. [2]: 167 أسس المستعمرون الأوروبيون التجارة مع القبائل الثلاث ، واستبدلوا البضائع الأوروبية بالومبوم والفراء. تحالف بيكوتس في النهاية مع المستعمرين الهولنديين ، بينما تحالف موهغان وآخرون مع مستعمري نيو إنغلاند.

قُتل تاجر يُدعى جون أولدهام ونُهبت سفينته التجارية من قبل بيكوتس ، [2]: 177 وتبع ذلك غارات انتقامية قام بها المستعمرون وحلفاؤهم الأمريكيون الأصليون. في 23 أبريل 1637 ، هاجم 200 من محاربي Pequot قرية Wethersfield الاستعمارية مما أسفر عن مقتل 6 رجال و 3 نساء ، جميعهم من غير المقاتلين. كانت هذه نقطة تحول رئيسية في حرب Pequot حيث أغضبت المستوطنين من أن المحاربين سيقتلون المدنيين وأدى إلى زيادة الدعم لحرب Pequot بين المستعمرين. [3] وفقًا لكاثرين جراندجين ، تسبب الإعصار الاستعماري العظيم عام 1635 في إتلاف محاصيل الذرة والمحاصيل الأخرى في ذلك العام ، مما جعل الإمدادات الغذائية شحيحة وخلق منافسة على الإمدادات الغذائية الشتوية. أدى هذا بدوره إلى زيادة التوترات بين Pequots والمستعمرين الذين لم يكونوا مستعدين لمواجهة فترات المجاعة. [4]

أثارت مدن كونيتيكت ميليشيا بقيادة الكابتن جون ماسون تتألف من 90 رجلاً ، بالإضافة إلى 70 موهيغان تحت قيادة ساشيم أونكاس وويكواش. انضم إليه عشرين رجلاً بقيادة الكابتن جون أندرهيل من فورت سايبروك. في غضون ذلك ، جمع بيكوت ساكيم ساساكوس بضع مئات من المحاربين وشرع في شن غارة أخرى على هارتفورد ، كونيتيكت. [ بحاجة لمصدر ]

في الوقت نفسه ، جند الكابتن ماسون أكثر من 200 من محارب ناراغانسيت ونيانتيك للانضمام إلى قوته. في ليلة 26 مايو 1637 ، وصلت القوات الاستعمارية والهندية إلى خارج قرية بيكوت بالقرب من نهر ميستيك. كان للحاجز المحيط بالقرية مخرجان فقط. حاولت القوات الاستعمارية شن هجوم مفاجئ لكنها واجهت مقاومة شديدة من بيكوت. أعطى ماسون الأمر بإشعال النار في القرية وإغلاق المخرجين ، وحبس البيكووتس بالداخل. تم إطلاق النار على العديد من الذين حاولوا التسلق فوق الحاجز الذي نجح في التغلب عليه على يد مقاتلي Narragansett. [2]: 190-93 أفاد المستعمرون أن خمسة من بيكوتس فقط نجوا من المذبحة وأن سبعة منهم قد أُسروا. [5] عندما سقط بيكوت ، كان موهيجان يصرخون ويركضون ويحضرون رأسه. تم أخذ العديد من فروة الرأس وإعادتها كتذكارات. [6] كان هذا أول مثال على حرب شاملة قام بها المستعمرون في العالم الجديد. [7]

تقدم محاربو Pequot الذين كانوا مع ساشم ساساكوس ، عند رؤية آثار المذبحة ، نحو القوات البيوريتانية. فقد المتشددون لفترة وجيزة عندما عادوا إلى ديارهم ونجا بصعوبة من هجوم بيكوت المضاد في انسحابهم. [7]

وصف جون أندرهيل المشهد ومشاركته:

"دخل الكابتن ماسون في ويغوام ، وأخرج علامة حريق ، بعد أن أصاب الكثيرين في المنزل ، ثم أشعل النار في الجانب الغربي حيث دخل ، وأشعلت نفسي النار في الطرف الجنوبي مع متدرب من مسحوق ، اشتعلت حرائق كلاهما في وسط الحصن بشكل رهيب ، واحترقت جميعها في مساحة نصف ساعة ، ولم يرغب العديد من الزملاء الصادقين في الخروج ، وقاتلوا بشكل يائس عبر Palisadoes ، حتى تم حرقهم وحرقهم. باللهب نفسه ، وحُرِموا من أذرعهم ، فيما يتعلق بالنيران أحرقت أوتارهم ، وهلكوا ببسالة: الرحمة التي استحقوها لبسالتهم ، كان من الممكن أن تكون لدينا فرصة لمنحها الكثير أحرقوا في الحصن ، رجال ونساء وأطفال ، وآخرون أجبروا على الخروج ، وجاءوا في مجموعات إلى الهنود ، في العشرينيات والثلاثين من العمر ، والتي استقبلتها صخورنا واستمتعت بها ، وسقط رجال ونساء وأطفال ، هؤلاء الذي أفسدنا ، وقع في أيدي ر يُقال إن الهنود الذين كانوا في أراضينا بأنفسهم ، كان هناك حوالي أربعمائة روح في هذه القلعة ، ولم يفلت أكثر من خمسة منهم من أيدينا ". [8]

جادل ستيفن كاتز ومايكل فريمان في نيو انجلاند الفصلية خلال ظهور قبيلة بيكوت الحديثة في التسعينيات حول ما إذا كانت الحادثة تشكل إبادة جماعية أم لا ، حيث جادل كاتز بأنها لم تكن كذلك ، وجادل فريمان بأنها فعلت. الكتاب الإبادة الجماعية والعدالة الدولية بقلم ريبيكا جويس فراي يسرد الحادث على أنه إبادة جماعية ، [9] كما يفعل الكتاب ثلاثية أمريكية: الموت والعبودية والسيطرة على ضفاف الرأسبقلم ستيفن إم وايز. يلاحظ وايز أن الكابتن جون أندرهيل برر قتل كبار السن والنساء والأطفال والعجزة بالقول إنه "في بعض الأحيان يعلن الكتاب المقدس أنه يجب أن يموت النساء والأطفال مع والديهم. لقد حصلنا على ضوء كافٍ من كلمة الله لإجراءاتنا. " [10]

تتراوح تقديرات وفيات Pequot من 400 إلى 700 ، بما في ذلك النساء والأطفال وكبار السن. عانى المستعمرون ما بين 22 و 26 ضحية وتأكد مقتل اثنين. أصيب ما يقرب من 40 من محاربي Narragansett بجروح لأن المستعمرين أخطأوا في أن العديد منهم من Pequots. [11] المذبحة حطمت عائلة بيكوت ، وكان ساساكوس والعديد من أتباعه محاصرين في مستنقع بالقرب من قرية ماتابسيت تسمى ساسكوا. تُعرف المعركة التي أعقبت ذلك باسم "معركة فيرفيلد سوامب" ، والتي قتل فيها ما يقرب من 180 محاربًا أو جرحوا أو أسروا. هرب ساساكوس مع حوالي 80 من رجاله ، لكنه قُتل على يد الموهوك ، الذين أرسلوا فروة رأسه إلى المستعمرين كرمز للصداقة. [2]: 196

كانت أعداد Pequot متناقصة لدرجة أنها لم تعد قبيلة في معظم النواحي. نصت المعاهدة على استيعاب البيكوت المتبقيين في قبائل موهيغان وناراغانسيت ، ولم يُسمح لهم بالإشارة إلى أنفسهم على أنهم بيكوتس. [2]: 196 في أواخر القرن العشرين ، أعاد أحفاد بيكوت المزعومين إحياء القبيلة ، وحققوا الاعتراف الفيدرالي وتسوية بعض مطالبات الأراضي. [12]

تم نقل حوالي 500-1000 (يختلف العلماء) من النساء والأطفال إلى العبودية في برمودا وبربادوس. تم نقل حوالي 500 إلى بربادوس في زهرة البحر سفينة الرقيق التي يقودها جون جالوب والتي كانت في الغالب تمارس تجارة الرقيق الأفريقية.

من المقرر إزالة تمثال جون ماسون الواقع في باليسادو جرين في وندسور بولاية كونيتيكت في أعقاب احتجاجات الحقوق المدنية الوطنية جنبًا إلى جنب مع تمثال كريستوفر كولومبوس في نفس المنطقة. تم نصب التمثال في موقع مذبحة الصوفي عام 1889 ، ولكن تم نقله إلى موقعه الحالي في عام 1996 حيث كان يُعتقد أن وندسور هي موقع منزله. [14] يوجد تمثال آخر لجون ماسون في مبنى عاصمة ولاية كونيتيكت والذي تمت دعوات لإزالته. [15] [16]


شاهد الفيديو: مواجهات بين القوات الحكومية الأفغانية وتنظيم الدولة شمال كابل (قد 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos