جديد

أمثلة وأرقام تاريخية لقيمة "الجزية" التي فرضتها الدول الإسلامية

أمثلة وأرقام تاريخية لقيمة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مفهوم

منذ الفتوحات الإسلامية المبكرة في القرنين السابع والثامن ، وصولاً إلى القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين ، بموجب الشريعة الإسلامية ، سمح الحكام المسلمون عمومًا للرعايا غير المسلمين ("الذميين") بممارسة دياناتهم بشروط معينة. وشملت هذه التجريد من السلاح وعدم الخدمة في الجيش ودفع ضريبة تسمى "الجزية".

ألغيت الجزية نتيجة التأثير الغربي أو الضغط الغربي ، أو الحكم الاستعماري الغربي ، في معظم البلدان الإسلامية خلال القرن التاسع عشر أو أوائل القرن العشرين. في الآونة الأخيرة على سبيل المثال وبحسب ما ورد طالب ما يسمى بـ "الدولة الإسلامية" في سوريا بدفع "الجزية" من غير المسلمين ، على الرغم من أن ما إذا كان هذا هو الاستخدام الصحيح لهذه الممارسة أم لا أم لا.


سؤال

هل يمكن لأي شخص أن يقدم أي أرقام أو أمثلة ، مع المصادر ويفضل أن يكون لديه فكرة عما يستحق مقارنة بأسعار اليوم؟

لا يعرف معظمنا من فوق رؤوسنا ما ، لنقل ، دينار واحد سيشتريه بالفعل في حلب في القرن الحادي عشر ، ومقدار المصاعب التي يجب أن يدفعها.


تم فحص المصادر حتى الآن

  • يذكر عدد من الكتب والمواقع الإلكترونية "الجزية" على سبيل المثال. كتاب لين جوليوس "اقتلع" عن المجتمعات اليهودية التاريخية في الشرق الأوسط ، والتي كانت تاريخياً خاضعة بالطبع للجزية.

  • تقدم مقالة ويكيبيديا حول "الجزية" بعض الأمثلة ، ولكن بعد ذلك لم أجد أي معلومات عن المبلغ الفعلي الذي كان يجب دفعه.

  • قال أحد المواقع الإسلامية التي رأيتها إن الجزية التي يتعين على غير المسلمين دفعها كانت أقل من "الزكاة" (التبرع السنوي بجزء 1/40 من ثروتهم الشخصية لأسباب إسلامية خيرية ودينية) التي يُتوقع من المسلمين تقديمها. أشارت إلى أن غير المسلمين لم يتعرضوا للاضطهاد من قبل الجزية وإذا كان أي شيء أفضل من المسلمين. ومع ذلك ، لم تقدم أي أرقام لدعم هذا. ما أفهمه هو أن الجزية والزكاة لا يمكن مقارنتهما بشكل مباشر لأن الأولى كانت "ضريبة رأس" والأخيرة "ضريبة ثروة" ، لذا فإن أيها كان أكبر يعتمد على الظروف الفردية ، على الرغم من أن ويكيبيديا تستشهد بمثال واحد عندما كان مبلغ الجزية تم تحديد المدفوعات في مجموعات حسب الطبقة الاجتماعية. حقيقة أنه في العديد من البلدان ، بما في ذلك الشرق الأوسط بأكمله والسودان وشمال إفريقيا ، بعد الفتح الإسلامي ، فإن غالبية السكان ، وأحيانًا جميعهم ، تحولوا في النهاية إلى الإسلام يشير إلى أن كونهم غير مسلمين يدفعون الجزية تحت الحكم الإسلامي لم يكن كذلك. عادة ما يكون مفيدا. وبخلاف ذلك ، فإن عددًا أقل سيتخلى عن هذه الحالة عن طريق التحويل.

  • من ناحية أخرى ، يشير كتاب بوستوم والوارق (محرران ينتقدان الإسلام ، لكن هذا لا يثبت أن ما يقولانه غير صحيح) كتاب "إرث الجهاد" يشير إلى أن الجزية كانت عبئًا ثقيلًا على المسيحيين واليهود ، الزرادشتيون وغيرهم من "أهل الذمة" تحت الحكم الإسلامي ، على الرغم من أنهم مرة أخرى لا يقدمون أي إحصائيات توضح ذلك. يقولون أيضًا أنه تم جمعه بطريقة تهدف إلى تذكير غير المسلمين بوضعهم المتدني ، على سبيل المثال. الإعلان عن المبلغ فقط قبل وقت قصير من استحقاقه ، لزيادة القلق والإزعاج الذي تسبب فيه ، وحتى ضرب أهل الذمة في وجههم لإذلالهم أثناء تسليمهم المال. يتضمن هذا الكتاب رواية لرجل أعمال إيطالي حدث له هذا في المغرب في القرن التاسع عشر.

كلمات مثل "الإسلام" و "الشريعة" عاطفية هذه الأيام. بعض الأشياء التي قرأتها عن الجزية تبدو وكأنها ملوّنة بآراء المؤلفين المؤيدة أو المناهضة للإسلام. أنا ممتن لجميع الإجابات ، ولكن من فضلك اجعل إجاباتك معتدلة في لهجة ومنفتحة وقائمة على الأدلة ، بدلاً من الانطلاق لمهاجمة الإسلام أو الدفاع عنه.


يُظهر بحث سريع كتاب The Mughal World: Life in India's Last Golden Age بقلم أبراهام إيرالي ، ص 284 ، والذي يبدو أنه يحتوي على بعض الأرقام لهذا الوقت والحكم بالذات:


مصدر آخر ، تاريخ Aurangzib Vol. 3 ، بقلم ساركار ، جدونات ، يظهر نفس المعلومات:


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos